梧桐文学

第五十二章 诸葛上人(第6页)

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徐冲只得把里面箭矢丢弃,把那箭囊给沈括。

“我知道一个名堂,叫做‘箭囊听枕’。

可以听到远处声音。”

“又是你那本《梦溪笔谈》所记?”

“正是。”

沈括得意答道,“将来兄在军前,偷袭敌寨时也有用处。”

他用嘴对着箭囊吹气,然后对准远处,又将耳朵贴在上面。

果然声音清晰很多。

“……你二人也都见到了,这招神幡果然在此。

诸葛上人只掐指一算便算到了,分明真神仙也;你二人一路上对上人出言不逊,此刻该没话讲了吧?”

树上人说。

“你只顾赶紧砍了树枝,取下神幡。

你自回去交差,我们也另有差遣,啰嗦聒噪什么?诸葛上人固有大神通不假,然而为何做五雷法时,神幡却不见,飘落到此处?还得撒出兄弟们到这黄河边上阴森老林子里来找?若被官府先找到了又算什么神机妙算?”

“官府皆是蠢材如何先到?做这样诡诳之辩,以中伤高人,尔等还是不服啊。”

“非我等不服,这上人来投奔时日不久,那时就有人说不像是本教仙法妙旨,全是旁门左道的伎俩。

本门从未听说有‘五雷法’这般法术。

则王在世时,常教诲外道不可重用也不可轻信,不可做香主以上职位。

如今这诸葛上人和喻四郎,都是只是数年间半路入教,却凭借些外道法术升迁极快,竟当上了卦主,难免教众心中不服。”

“喻卦主和诸葛上人都算外道了?依你之言,什么才算本教妙旨?”

“自然是圣女狐咏儿的姹女狐仙妙法,只有她可服众。”

树下人说。

“我也见过圣女施展妙法,知道她早就在圣教,是圣姑徒弟。

然而贝州城破时,圣女却以遁地术逃走。

背主怯战,实无信义,如何服众?”

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