梧桐文学

第260章 云霄落败 魔气再现(第4页)

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此人很有孝行和仁和,不仅家庭,对待下属、政务、百姓也都是仁和对待。

同时大力推行德教,教导臣民以“五典”

——

即父义、母慈、兄友,弟恭、子孝。

提倡直而温、宽而栗、刚而毋虐、简而毋傲的处世之道。

人族作恶之人都极大减少,百事振兴,人族的凝聚力提高到了极致。

舜在位数千年,在琼霄的教导下,舜不仅制定了人族的法律,在政治上也做了大的改革。

命契担任司徒,推行教化;命皋陶担任“士”

,执掌刑法;命垂担任“共工”

,掌管百工;命益担任“虞”

,掌管山林;命伯夷担任“秩宗”

,主持礼仪;命夔为乐官,掌管音乐和教育;命龙担任“纳言”

,负责布命令,收集意见。

还规定三年考察一次政绩,由考察三次的结果决定提升或罢免。

通过这样的整顿,“庶绩咸熙”

,提高人族高层的办事效率。

让人族进一步繁盛。

千年后舜功德圆满,成就第四位人族之皇果位,隐居火云洞。

其辅佐帝师琼霄,一样成就了大罗金仙的修为。

就这般,人族五帝顺利的来到了最后一帝——

大禹!

之前在舜的共主之位禅让给大禹后,三清门下依旧没有前来争夺,只是一心在人族传道,与天庭争抢香火。

所以齐天的弟子碧霄顺利的收了大禹为弟子进行教导和辅佐。

与前面人族四帝不同的是,大禹一上任便建立了人族第一个王朝——

夏朝!

大禹同样是人皇轩辕的不知多少代孙鲧的儿子。

在成为共主之前,跟随父鲧迁至九州中原。

舜帝末期时,九州中原洪水泛滥,造成水患灾祸,百姓愁苦不堪。

舜帝命令鲧治水,鲧受命治理洪水水患,创建了设置河堤障水法化解了水患。

然而,

在大禹成为共主建立王朝之后没多久,鲧创建的河堤因为洪水的水位位越来越高,最终被淹没。

人族九州陷入了更大的水灾之中。

无数人族死亡,哀鸿遍野。

见此情况,

大禹在求教了碧霄的指点后,又检讨父鲧治水失败的原因,接着视察河道,三过家门不入。

最后总结其父治水失败的教训,决定改革治水方法,以疏导河川治水为主,利用水向低处流的自然趋势,疏通河道让洪水归于东海。

确定之后,

大禹便亲自带领人族修士劈山开何,疏壅导塞。

然而,

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