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这种实物税的征缴方式，其它的弊端暂且不提，只说“民收民解”
一项，那真是相当折磨人。
民收民解，指的是老百姓自己组织实物税的征收（这项工作通常是由里正完成的），自己组织实物税的押解。
在这样一个交通不便的年代，实物税全靠人畜运输，人畜在路上肯定得吃饭进食，故而押运途中的损耗，要远远大于应收的税粮。
举个例子，有明不是一直在北方跟鞑靼人干仗嘛，干仗所需的粮草，皆从江浙而来。
粗算下来，朝廷要每消耗三份粮草，才能换得一份粮草输往前线。
所以说，在“民收民解”
的制度下，别看泥腿子出身的朱元璋把赋税定得低，老百姓的负担可一点都不低。
这中间还会有里正、粮官层层加码、级级盘剥，以至于底层百姓苦不堪言。
后来，大明朝终于出了个猛男，在十一年前将田赋、徭役、杂征总为一条，合并征收银两，并推广到了全国。
没错，这个猛男就是内阁首辅张居正。
张居正的一条鞭法，不仅将实物税改成银两，还将“民收民解”
改为“官收官解”
。
只这一条，这位内阁首辅便功德无量。
当然，一条鞭法的好处还远不止此。
“将田赋、徭役、杂征总为一条，合并征收银两，按亩折算”
，这句话里的利害还有许多。
首先，“田赋”
中的“田”
，指的是田租，它一般会按照地里的粮食产量来收。
当然，唐代的统治者犹嫌不够，在田租里又加了地税，即土地使用费，一块儿算在了“田”
里面。
至于“田赋”
里的“赋”
，指的是人头税，家里有几口人就要交几口赋，可以把它看作是一项根据年收入而征收的税。
在过去，人口就意味着劳动力，既然有劳动力，统治者就默认你有收入，有收入自然就得纳税。
至于这个劳动力是男是女是老是少，有无残疾能否劳作，则不在他们的考虑范围内。
比如汉武帝时，口赋的征收不分男女，三岁起征，每人每年二十三钱。
这简直是在逼人杀子杀女、杀病杀残。
接下来，再说说徭役。
一言以蔽之，徭役就是统治者强迫平民提供的无偿劳动。
什么铺桥修路、运送粮食，冬天掘冰、夏天烧炭，给官爷抬轿，给宗亲看坟，戍边远征更是理所应-->>本章未完，点击下一页继续阅读
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