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这些都是实打实有的，是不可否认的，说白了就是这一套是必然产生官僚资本的，官僚资本本身谁也不能否认他是有反动性的。
无非是赵光美觉得他的大宋反正也是天下无敌，效率低一点就低一点，无所谓而已。
因为朝廷在基层办事效率过于低下，且确实是容易导致市场竞争的不公平，偏偏搞的还是市场经济，所以社会上必然会崛起一个全新的豪强阶级。
以波斯为例，就是当普通人觉得衙门办事效率低下不愿忍受的时候，一定会想方设法去找人，去走后门，从而绕过一些死板的既有规则。
每一个城市往往都会有许多这种人，负责帮人干事儿，帮人绕过规则，而这些人，就是新豪强，他们在当地往往拥有极高的声望，因为他们声望高，所以有人找他办事，因为他能帮人办成事，所以他的声望就会越来越高。
正向循环了属于是。
表现在波斯等国家时，这种人99%都是宗教界人士。
所以波斯的外在表现才显得他特别宗教。
但其实老百姓也好，政府官员也好，发自心底里信教的人真不多，官府拿那玩意当意识形态去使，毕竟他们反西方，反自由是刚需。
大宋也是一定会出现这种人的，赵光美从来不对自己的制度设计过于自信，这世上就不存在完美的政治制度。
就是不知道这种人出现在大宋，会是怎样的一个组织形式。
赵光美自己猜测，十之八九是带有社团性质的劳工会。
也就是类似于洪兴、东兴那种人，十之八九还都是退伍的。
不过这些人只要不去搞犯罪，搞黄赌毒，赵光美觉得也无所谓，反正在赵光美的理解里，这种不能世袭的权力，作为社会整体一部分的话，也不是什么大事。
事实上任何的权力只要不能世袭，就都不是什么大事儿。
那玩意哪里都有，只是表现形式不同罢了，比如某房地产公司连网红都敢打，这玩意和三合会已经没啥区别了。
只要这些权利，势力，别世袭，都可以接受。
确实是没什么大不了的。
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