梧桐文学

第 142 章(第2页)

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此时此刻,孟屏儿和小玉仙她们却无暇留意外界对于《镜花水月》的激烈争辩,她们白天要在书坊里“上班”

,晚上就在戏班子的指导下拍戏。

灯下,翻了翻桌上吴朋义送过来的这些评语,张幼双若有所思。

这些评语明显都是经过吴朋义精挑细选的,无一不是褒奖之词。

可如今她的目光已然比从前看得更透彻了些。

这些文人墨客为何褒扬薛纨,实际上褒扬薛纨对于“一生一世一双人”

的追求。

而这坚贞却是他们所需要宣传的,拿来规训世人,或者说妇人的。

少有人知晓我国明清时期,曾经出现过“义夫”

这个概念,所谓“义夫”

指的是青壮年时期丧妻,终身不再娶的男子。

对应节妇,朝廷也会进行旌表。

褒扬“义夫”

的坚贞,其初衷是为了鼓励所有男人都该“守义”

,都该“妇死当以夫鳏报之”

吗?不,不是如此,归根究底,是为了劝妇节!

想到这儿,张幼双叹了口气。

她虽然救了孟屏儿、小玉仙、李三姐……但在她看不见的地方,在越县这一个小小的县城,仍有无数受苦的女人。

人力有限,她不可能救下每一个人。

要设立基金会吗?号召大家来进行捐款?先不提有没有士绅愿意捐款,光是基金会帮扶的对象则有带商榷了。

妓|女?

不,不可能,帮扶的对象是妓|女,这岂不是在呼吁废娼,这些士绅断无答应的道理。

那贫穷的女孩们?

如今又没有女学,帮扶贫困的女孩最后无非是在“帮扶她背后的家庭”

,没有任何实质的好处落在女孩们身上。

归根究底,不提高女性的地位,这简直就是个无解的难题。

其实就“废娼”

这个问题,百年前,近代的有识之士们已经有过一轮讨论了。

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