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对汉人来说，这里仿佛人间天堂，除了兵役之外，汉人不用服任何徭役。
不过嘛，吕宋对商贾征重税，特别是香料等货物！
在玳瑁城郊外乡村游玩时，赵贞吉发现一大群背着书包的孩童。
他问一老农：“吕宋的教化这般兴盛吗？小小一个村落，竟有数十孩童读书，连女娃娃都背着书包。”
老农笑道：“王法压着咧，不论男娃女娃，只要满了七岁，就得送去学校读书，至少要学三年学问。
国主说了，谁家的孩童不读书，成年之后就不能分地。
十五岁分50亩，二十岁再分50亩，那可是100亩地，要是不读书就没得分，那可亏大了。”
赵贞吉问道：“各个村镇都有老师？”
老农笑道：“都有啊。
如果没有老师，官府就不准建村，老师就是村长，村长就是老师。”
“哪有那么多读书人当老师？”
赵贞吉问。
老农说道：“大明的童生秀才，上船就分银子，下船就能分地，落户就是老师，建村就当村长。”
赵贞吉彻底无语。
王策的移民手段又有调整，即让一个读书人，领着一群移民搞开拓，读书人身兼老师和村长双重身份，连村级行政官员都有了。
这种搞法，百年之后，必然形成许多望族，掌控地方行政司法和话语权，但用在开拓时期却非常厉害。
而且，王策已经开始玩三年义务教育，甚至把女孩也纳入教育体系！
赵贞吉难以想象，二十年之后的吕宋，广受教育的一批孩童长大，那个时候该是什么样子？
幸好师资力量不足，大明的童生秀才，只能教一些蒙学内容，有的连《九章算术》都没翻过，更别提王渊的新数学和物理学。
赵贞吉来到村塾，借来一本蒙学书籍，翻开第一篇就被惊呆。
这篇文章改自《天竺国钦定宪法》，说华夏子民皆受上天眷顾，全天下的土地都归华夏子民所有。
华夏土地，在先辈的努力之下，一点点的不断扩大。
而今华夏子民亿兆，中国已经没有足够土地分配，华夏子民理应开拓海外。
抢夺土著异族的土地，非但不违反道德，反而是遵循天之道。
而且上天仁慈，只要学会汉话，会写汉字，就能归化为华夏子民，都是大家的兄弟姊妹。
赵贞吉关上蒙学书本，沉默许久，心情复杂。
，！
>最有可能统一日本的大内氏，在大内义隆遇刺后一分为八。
这八个小领主，被大明海商和东洋水师分别控制，用矿产、粮食和女人换取枪炮，彼此之间互相攻伐。
东洋水师和大明海商，已经渐渐摸索出一套玩法。
继大内义隆遇刺之后，岛津贵久也遭到刺杀，岛津氏遂一分为三，被不同的大明势力所控制。
这种模式，从日本的四国、近畿地区，一直蔓延到关东和东北。
就算不打仗的藩国，也被大明商贾刻意挑起矛盾，整个日本陷入无休无止的战争当中。
一旦发现谁势力壮大，要么遭到围攻，要么遇刺身亡，日本已经变成大明商贾和东洋水师的游乐场。
在大量底层百姓饿死的同时，日本上层社会，又竞相追逐享受，大明奢侈品总是受到追捧。
为了求生，日本妇女大量沦为娼妓。
底层武士和浪人，多被海商雇佣当打手，因为他们战斗力强且听话，而且工资还可以给得很低。
朝鲜和日本之行，让赵贞吉感到很困惑，倒不是他有多圣母，而是有些东西确实违反人性。
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