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至于旁边的马达加斯加岛，王渊也宣布了占有，但仅占领部分沿海地区，岛屿中部是有一个土著国家的。
王渊也懒得进攻该国，只半强迫的，让土著大量种植剑麻，作为天竺的剑麻出产基地，这玩意儿在海船和蒸汽机上都能用到。
赵贞吉游历到天竺南部某地，亲眼见识一场屠杀。
当地贵族男性被杀死，女性被分配给移民，大量低种姓和贱民被抓去修路、修渠、挖矿。
腾出来的土地，正好安置新一批移民。
而周边的印度贵族，得知这种惨案之后，也只装作啥都没看到，根本不敢团结反抗。
他们悄悄苦学汉话，每天练习汉字，因为只要归化为汉人，就能获得人身安全和财产保障，甚至连交税都可以交得更少。
归化难度提升了，现在必须会写三百个汉字……
也有一些人，宁死都不愿归化，因为必须放弃原有信仰。
他们试图起义，但每次都被镇压，到现在已经屈服了，处于一种不配合不反抗的等死状态。
别的不说，天竺的基建搞得很猛，因为有大量贱民被鞭子抽着干活，官道和水渠的长度每年都在疯涨。
在这处流血而来的移民点，一些公务员正在给新移民上课。
或者说，做宣传，就是华夏子民海外拓土那套，让新移民打心里认可抢占土地的行为。
赵贞吉不知是对是错，只默默旁观。
，！
受了货币交易。
无数金银和铜矿流入大明，再变成无数官钱流至各地，仅每年铸钱赚差价都给大明带来丰厚收益。
而大明的商品，又能把这些钱给赚回来……
已经有人在私铸钱币了，而且是用蒸汽机铸造，质量跟官钱不相上下。
私钱多从广东流出，因为那里最早仿制蒸汽机，朝廷如今正在派御史和锦衣卫查案，这种案子一旦查出就是谋逆大罪。
赵贞吉在新加坡完成了一部著作，阐述大明官钱的海外流通，名叫《钱说》，翻译到欧洲改名为《金钱帝国》。
接着，赵贞吉又被南洋水师提督，盛情邀去柔佛城做客。
在南洋水师柔佛官学做了半年老师，赵贞吉再次完成一部著作，阐述各地的政治生态与社会结构，名叫《政论》，翻译到欧洲改名为《殖民帝国》。
其实，赵贞吉还忽略了一个现象，那就是他所经之地，汉人都有无上崇高的地位，异族都在刻意模仿汉人的风俗时尚。
就连南洋的一堆绿教国家，贵族商贾都主动学习汉话和儒家礼仪。
时不时的，苏丹们还会穿着儒衫，戴上一顶四方平定巾，腰挂玉佩玩起角色扮演。
平时也喜欢穿大明丝质道袍，戴一顶乌纱大帽，以彰显自己的身份和品味。
赵贞吉之所以忽略这些现象，是因为他觉得很正常……
当赵贞吉游历到印度时，他已经离开大明整整三年，也是王渊被封为天竺王的第八个年头。
印度，更加特别！
次大陆的中部和南部，是王渊的主要移民地区，汉人及家属（包括印度妻子，但不包括儿童）已经突破60万人。
王渊的移民速度贼快，仅大明官方允许的，就有十万人左右。
比如皇帝让王渊带8000军户离开，王渊直接带走8000户，拖家带口就是好几万。
又比如说，皇帝赏赐王渊1000工匠，让王渊好生修缮王宫，拖家带口又是近万人，邻居亲友什么的都可以跟来。
江南修了一条铁路，连通杭州到镇江，裁撤的漕军和漕户无法安置。
除了部分充实边镇，部分转为护路军之外，其他的都一股脑儿让王渊运走。
这七年来，每年平均移民五万人，移民的运费和安置费，占到天竺国财政支出的50！
天竺水师只能自谋出路，中央暂时没钱拨发军费。
一部分船只运货去大明贩卖，回程时正好接运移民；一部则往西边扩张，在东非沿海地带搞殖民贸易，掠夺东非地区的金银、宝石和象牙。
葡萄牙在莫桑比克的殖民港口，全被王渊的天竺水师给抢了。
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