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兜裆布是甚么？过去是“戎装”
，现今是“军服”
。
日本人崇拜中国时一段时间穿吴服，崇拜西洋人又大穿洋服。
穿吴服和穿洋服都无所谓，裆里缠兜裆布才最重要。
兜裆布本是热带民族特有的服饰，日本人拿过来做了国粹；还真有点拉虎皮做大旗的味道。
大和民族系用兜裆布的寓意十分明确，那就是要把太平洋上的大小岛屿连起来，变为日本人的湖水。
可别小看兜裆布，它从骨子里应证了日本民族的扩张性；日本人出征作战自然不会忘掉系上兜裆布。
关锦璘划开尸体的衣服，果然亮出缠绕下体上的兜裆布。
关锦璘又将尸体脚上的翻毛皮鞋割开来去看脚趾头——哈哈，还真是大拇指头跟其它4根脚趾头明显地分离开来。
关锦璘嘘叹一声默默说道：“是日本人！
看样子就是朝香宫鸠彦王的手下！”
关锦璘心中欣喜着，顿时有种成就感——原来用狙击步枪杀人是如此的酣畅淋漓，振奋人性！
当手指头按在扳机上，眼睛瞅着瞄准仪看清目标扣动扳机；一声仿佛炒黄豆的声响过后，便有目标倒在地上成为僵尸。
怪不得孙莹莹和冯婉莹总是枪不离手，两个姑娘一定是感悟到其中的快意和爽利。
今天早晨，孙莹莹和冯婉莹出门时本来要带狙击步枪；但被柳翠莲阻止了。
柳翠莲说：“我们外出联系商户，带上短枪藏在衣服下面还讲得过去；带长枪暴露自己不说，恐怕还得把商户吓跑！”
柳翠莲言之凿凿，孙莹莹和冯婉莹才没带狙击枪；倒让关锦璘捡了个漏。
关锦璘凝视着被自己撂翻在地的两个小鬼子，觉得这场厮杀真是太解馋；欣慰的心情跟他试种出亩产600斤的棉花一样喜庆。
无容置疑，关锦璘是留洋博士、棉花专家，可现在却成了国民政府大后方中将总督都；这样的大逆转都是因为战争。
要是没有战争，关锦璘跟妻子容诗棉试种的高产棉花亩产现在一定会超过1000斤。
而亩产1000斤的棉花在国际上也不多见，那样的话，国际棉花市场被欧美人垄断的局面就会改观；老泰山容天尊这样的民族企业家就会一甩被外国人钳制的窘境，真真切切发展自己的民族企业。
都是因为战争，关锦璘的高产棉花目标才停顿下来。
棉花试种停顿下来只是一件微不足道的事，成千上万兄弟姐妹遭受日本人杀戮、强暴、血洗才是关锦璘心中的大痛。
关锦璘忘不了华北前线死难的国军兄弟，忘不了南京城被倭寇杀死的0多万同胞；忘不了少华山、天门山自己手下00多人为国殉职的场面，更忘了观音山、兔儿岭被敌人杀害的工人和鸡公车夫。
一杆98式毛瑟狙击步枪在手，配合手榴弹连杀0几个小鬼子，关锦璘似乎觉得自己为观音山49个惨死的兄弟姐妹报了仇。
关锦璘释缓一下情绪，重新向大马猴伏趴的后院走去。
大马猴两条腿上都有枪伤，屁股上也被关锦璘给了一家伙；翻滚一阵子后无抵于事，只好屁股朝上面目朝下趴在地上。
见关锦璘走到自己身边，大马猴瞪着死鱼一样的眼睛看着他。
关锦璘把手中的狙击步枪拄在地上问了一声：“你是蒙古人还是朝鲜人？”
关锦璘这话问得蹊跷，大马猴愕然不已地说了一声：“关将军怎么知道小子是蒙古人？”
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