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我总觉得，含蓄的忧愁，淡淡的、蕴藉的忧愁，让人去体会——而不是得到某种可遇而不可求的生命神韵，乃是中国古典诗词的魅力所在。
唐代诗人张藉的《枫桥夜泊》一诗，当属此列。
现在，我伫立在寒山寺内的这一方诗碑前，禁不住又一次吟诵：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
刻在碑上的是这诗。
书丹的，是清代的大才子俞樾。
字体秀逸，让人感受到霜花满天渔火摇曳的宁静之美。
江浙士子特有的楮墨风流，让人享受到内敛的含蓄之美。
聪明的俞樾，恰到好处地表现了张藉的诗意。
只有几岁时，我便会背这首诗。
儿童的心灵，因为稚弱而容易接受暗示，我是背唐诗长大的，所以中毒甚深。
淡淡的忧愁，悄然的伤感，在我的生命中挥之不去。
就像这首诗，储藏在我的心中，就像棉衣储藏在柜子里。
只要一到冬天，我们就会把棉衣从柜子里拿出来穿在身上。
一俟我独行在外，在异地的旅舍里，夜深人静，孤灯之下，这首诗就会自然地浮现在我的脑海。
没来寒山寺前，我以为这孤寂的夜半钟声，会穿过广袤的田畴，掠过箫瑟的村庄，遥遥地、悠悠地，传到倦泊在河埠的客船上。
其实，寒山寺就在运河边上，撞钟处与泊船处咫尺之遥。
寺门不远处，就是横架在运河上的枫桥。
甚至，船上的客人只要探头窗外，就可看到小和尚扯动钟杵的身影。
寒山寺的规模并不大，比起苏州城内的戒幢律寺来，又不知小了多少。
寺名寒山，是为了纪念唐代那位著名的诗僧。
从寒山留下的数百首诗作来推断，这位秀才出身的关中人从未真正地出家，或者说，从未举行过正规的受戒仪式。
他远离家乡，来到浙江天台山隐居，与天台山国清寺的火僧拾得相善。
所以，佛教史上，将这两位僧人并提，一些寺庙中，都建有专门的寒拾殿纪念。
探究寒山寺的来历已不重要。
因为寒山寺的闻名与寺庙本身无关。
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