梧桐文学

第57章 第五十七章 三合一(第8页)

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用戴着手套的手拉了拉言落月的袖子,试图给她一点安慰,巫满霜发自肺腑地说道:“我也……我也不能信啊。”

实在是他亲眼所见,一路上言落月说鬼就有鬼,说村就来村,说纸人有纸人,说灯笼有灯笼,说孤坟还有孤坟。

百分之百的中奖率,巫满霜实在不能忍痛背叛良心。

言落月:“……”

凌霜魂毫不掩饰地大笑起来。

他居然非常缺德地用了鹤歌的腔调,一笑就笑了个抬高八度的美声花腔。

言落月:“……”

可恶,这是个什么怨种朋友!

拆庙之前,三人在庙里翻翻找找,最后在神龛底下发现了旧书信露出的一角。

书信刚一抽出,一股尘土就扑面而来。

挥袖让尘土散开,三人小心翼翼地将已经泛黄发脆的纸页摊平。

原来,那是一封给过路人的书信。

书信里简单交代了本村过往:

据说村里从前曾经出现过修仙大拿。

但先如今,全村的人都已经没有了修仙天赋。

这些日子里,村子频频闹鬼。

他们曾请来一位周边门派的道长帮忙查看,最后结果却不如人意。

在连续半个村子的人一睁眼发现自己刨了祖宗坟、自己站进荒废的月老庙、自己大半夜正对着棺材磕头后,他们决定举村迁走。

前车之鉴在此,望误入他们村落的过路人慎重。

信件读到结尾,言落月颇有一种沧海桑田般的感悟。

“看来这习俗没能一直流传下去。

到了后来,就连他们自己人也不知道,祖上还有过这样的风俗了。”

或许,这些村人甚至不知道自己是妖族后代。

他们更不知道,三千年前,曾经发生过一场几乎颠覆三界的伏魔之战,人族妖族在压力下握手言和——而那便是他们血脉的来历、风俗的孵化、“闹鬼”

的缘由、一切的起源。

凌霜魂小心将信件收好,然后又在自己的随身书简上记录了些什么。

他温声笑道:“这就是为什么,我们要记录历史。”

正史写英雄,野史写人间。

以歌谣志情,以文章载物,以人物传记铭精神,用神话传说承民俗。

记录那些故事,便是在传承曾经存在过的痕迹。

或许一个习俗会消失,一个城池会泯灭。

但在几千上百年后,有人提起这段旧故事,仍然能得到其他读者的应和——啊,对的,这段历史我曾读到过!

把故事留在人间,逝去的则永不泯灭。

今天的白鹤妖,依然是个野史记录者。

……

随着月老庙轰然倒塌,它的执念在半空中长叹出最后一声呜咽,然后声音便微不可闻。

三人面朝着月老庙的废墟站了一会儿,品味这个晚上跌宕起伏的经历,心中都觉得十分神奇。

凌霜魂负手而立,在晨风中露出若有所思的神色。

“话说……你们觉不觉得少点什么?”

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