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然后，坐在角落的一位年轻女孩站起来，哽咽着说：“我妈妈死于那场地震……我一直以为她抛弃了我。
但现在我知道，她一直在等我回家。”
第五天，一位退休教师带来她学生们的日记片段，关于校园霸凌、家庭暴力、性别困惑。
她说：“这些孩子不敢说出口的话，我想替他们放一次。”
第七天，电视台记者闻讯而来，准备做一期“猎奇人物”
报道。
可当他亲历了一场老兵PTSD记忆共感后，镜头再也无法对准“戏剧性场面”
。
他在直播中断然关掉摄像机，对着观众说：“如果我们不能先学会倾听，就永远拍不出真实。”
电影院渐渐成了地标。
人们开始自发组织“故事之夜”
，主题各异：失恋者专场、单亲父母聚会、跨性别者的成长回忆、农民工进城第一夜……没有明星，没有奖金，只有真诚。
与此同时，Lightwell公司股价连续下跌。
用户开始质疑其商业化共感内容的真实性。
一份内部文件泄露，显示公司曾篡改抑郁症患者的记忆片段，用于制造“治愈系短视频”
盈利。
舆论哗然。
联合国紧急召开第二次共感伦理峰会。
这一次，吕睿受邀出席，但他拒绝登台演讲。
取而代之的是，他提交了一个名为《素人导演合集》的数据包，包含过去一个月在电影院收集的三十七段普通人的记忆叙事。
会议现场，每位代表都被要求佩戴共感设备体验其中一段。
日本代表经历了一位独居老人孤独死去前的最后一周；法国代表感受了一个难民儿童穿越地中海时的心理崩溃；美国代表则走进了一名警察在执法瞬间的内心挣扎??恐惧、责任、偏见、悔恨，全部赤裸呈现。
散会时，全场起立鼓掌。
三天后，《导演权公约》升级版通过，新增条款明确规定：**任何商业性共感内容制作，必须由至少一名真实记忆主体参与创作全过程，并享有署名权与收益分成。
**
Lightwell宣布转型，成立“共生内容部”
，邀请吕睿担任顾问。
他婉拒，只提了一个条件：“你们可以拍电影，但不能再叫‘导演’。
真正的导演，是那些愿意袒露伤疤的人。”
公司最终更名为“叙述者联盟”
。
风潮蔓延至教育领域。
多国中小学开设“共感写作课”
，鼓励学生记录家人、邻居、陌生人的真实经历。
高校设立“叙事伦理学”
专业，研究如何避免记忆滥用。
而在这场变革中心，吕睿始终住在新芽农场的小屋里。
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