梧桐文学

第十四章 龙蛇演义的意义(第1页)

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甘露殿里静悄悄的,只有李二在翻阅书籍的声音。

程咬金一干人等,在底下互相打着眼色,不过长孙无忌在那闭目养神,一点也不参与他们的“交流”

兴许是知道让一众老臣子,大晌午的在这里干等着不好,于是找了个学士直接在甘露殿从头开始念,让大家一起听。

甚至还让后厨做了一些膳食,君臣一边听书,一边吃午饭……

学士的朗读声抑扬顿挫,情感丰富,让在座的人都不自觉沉浸到了一个迥异的修炼世界里,面前的美食也不香了。

他们从没想过,在唐诗之外,话本小说也能有这样的魅力。

不同于深奥文雅的诗词,也不同于以往拗口费神的话本,这位顾楼主的话本——小说,更显得通俗易懂,情景环环相扣,引人入胜。

不过最开始众人听的都是情节,但随着故事深入,里面国术的理念越来越清晰,修行之法越来越明朗,他们的表情也越来越严肃。

程咬金看了眼面带微笑的长孙无忌,又瞄了眼神情有些惊喜的李二,暗叹这好事怎么自己没遇上?

在场之人没有一个蠢货,听到后面,基本上都明白了,这小说里有一个迥异当下的修炼之法。

不用天地灵气,不用求神拜佛,不用修炼那些仙人佛陀把控得死死的功法。

只用打熬自身,明悟精神,不断精进,便照样能做到打破虚空之事。

虽然听起小说描述,这样的境界依旧不及高层次的仙人,但却最适合大唐的老百姓了。

在那个小说的世界里,对于普通人的描述听起来羸弱不堪,也只有那些天赋异禀或者体质果然的人才能修炼国术。

而在西游世界里,大唐的每一个子民身体素质都不错,就连最穷苦的地方,那些村民在天地灵气的滋养下,也不弱于书中的明劲武者。

大唐的福音啊!

被顾仁改编之后的龙蛇演义,字数不多,省去了很多不必要的描述,着重于凸显境界,对于国术的概念解释。

因此在他们听完整本书之后,已经夜入十分了。

那学士纵使喉咙都快读沙哑了,但也用文气护住喉咙坚持念完,他也觉得兴奋莫名。

这小说作者,奇人啊!

甘露殿里早已点好了灯笼,李二的神情在灯光的照耀之下显得有些激动。

“爱卿们,如何?”

“陛下!

大唐之福啊!”

程咬金最先跳出来,反正捡好的说就行。

还是李靖最沉稳,虽然也心情激动,但提出来自己的看法。

西游里,李靖可不像历史上,被李二猜忌,为了避免祸及家人闭门不出。

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