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正史中的《旧唐书》和《新唐书》在提到李白之死时，都一笔代过，并没有说明李白的死因。
《旧唐书》只说李白是醉死于宣城的。
那么是醉而病死的，还是醉而溺死的呢？人们不得而知。
或许是人们不愿凭吊溺死之人而说李白是病死的，或许是古人不愿面对李白病死的结局，宁肯认可他入水捉月、仙游羽化也未可知。
两种死因都难以排除。
如今看来，解开李白死因之谜并无多大意义，倒是唐代项斯《经李白墓》里面的一句话“醉死此江边”
很值得后人玩味。
鉴真双目失明还是得了白内障？
鉴真双目失明还是得了白内障？
鉴真（688～763年）是我国唐代赴日传法的名僧。
日本人称其为“过海大师”
、“唐大和尚”
。
鉴真俗姓淳于，扬州江阳（今江苏扬州）人。
他父亲是一名虔诚的居士。
14岁那年，他随父亲去大云寺参拜。
一见到慈悲的佛像，他就产生了禅悦之喜，便向父亲提出要皈依佛门。
被他的诚心感动了的父亲，就将他托付给自己的师父智满法师。
鉴真于46岁登上戒律大师的讲座，在江淮地区讲律传戒，被仰为东南戒律宗首、“江淮化主”
，40余年间，鉴真为俗人剃度，传授戒律，先后达4万余人，江淮间尊为授戒大师。
在佛法戒律之外，他还广泛涉猎梵声音乐、佛寺建筑、雕塑绘画、草药医术、书法镂刻。
漫长的修炼过程，造就了鉴真坚韧不拔的意志和卓越超群的人格。
当时的日本，佛教戒律不完备，僧人不能按照律仪受戒。
公元733年（日本天平五年），日本僧人荣睿、普照随遣唐使入唐，邀请高僧去传授戒律。
访求l0年，决定邀请鉴真。
鉴真的弟子中有人劝他不要去。
“到日本去，路途遥远，沧海森漫，百无一至……”
鉴真说道：为了弘扬佛法，何惜身命？唐天宝元年（742年），鉴真不顾弟子们劝阻，毅然应请，决心东渡。
但是，由于地方官阻挠和海上风涛险恶，先后4次都未能成行。
公元748年，鉴真又开始第五次东渡。
由于船只误入海流，又遇狂风巨浪，鉴真一行在海上漂流了14天后抵达海南岛南部。
鉴真一行过海到了广州，准备北返再次东渡，但由于劳累过度，日本僧人荣睿又不幸病逝，鉴真的得力弟子祥彦也在途中死去。
加上南方炎热，使鉴真患了眼疾，医治无效而失明。
公元753年，日本“遣唐使”
藤原青河一行在回国时，特意到扬州拜谒鉴真，再次请他东渡。
鉴真不顾高龄和双目失明，毅然决定随日本船第六次东渡。
一个多月后在盛大隆重的欢迎下鉴真进入日本首都奈良。
这次东渡，虽然终于取得成功，但他年近七旬。
日本天皇下诏慰劳，并授予鉴真传灯大法师之位，宣布“自今以后，授戒传律，一任和尚”
。
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