天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
德军士兵并不相信，但当赛金花拿出她当年同德国皇帝和皇后的合影时。
德国士兵目瞪口呆，马上将这件事情报告了八国联军总司令德国人瓦德西，这使得赛金花有机会为慈禧求情，又劝瓦德西整肃军纪，少侵扰百姓，下令安民。
德国驻华公使克林德被杀后，他的夫人提出的议和条件是：“光绪赔罪，慈禧抵命。”
这苛刻的条件使负责谈判的李鸿章一筹莫展，在旁人的指点下，他也不得不找到赛金花，恳切相托。
于是赛金花使出浑身解数，先是说服了瓦德西，接着对克林德夫人苦苦相劝，终于以在克林德遇害的东单牌楼附近竖一座纪念碑为条件，消除了和议中的阻碍，丧权辱国的《辛丑条约》，终于在光绪二十七年七月二十五日签订。
赛金花在庚子年间的义举，也有人持怀疑态度，他们认为赛金花和瓦德西只是见过一两面而已，不可能对瓦德西和克林德夫人有什么影响。
有些人甚至对赛金花到底有没有与八国联军统帅瓦德西接触，也提出质疑。
因为八国联军攻陷北京是1900年8月16日，而同年10月瓦德西才率领2万德国军队到中国，与各种关于赛金花的史料记载有出入。
如胡适在看了其安徽同乡，前北洋政府的官员许世英的回忆录后，曾经写信给许世英，指出其中关于赛金花与瓦德西的记录多源自野史，准确度有问题，因北京失陷在先，瓦德西来华在后。
不过，在北京众多的倚门之娼当中，精通欧语的确可以使赛金花脱颖而出，为“结与国之欢心”
提供方便。
至于赛金花是否对辛丑和约发生过作用，从史实上可以说是无据可查。
不过我国学者在上个世纪80年代曾经在德国发现瓦德西卫兵的日记，在这本日记里，有一些瓦德西与赛金花交往的细节。
在当时及《辛丑条约》签订几十年后多数人的记录中，大部分人对赛金花的事迹还是持肯定态度的。
如林语堂《京华烟云》：“你（赛金花）做过一些义举，于社会有功，上苍总会有眼的。”
“北京总算有救了，免除了大规模杀戮抢劫，秩序逐渐在恢复中，这有赖于名妓赛金花的福荫。”
夏衍《懒寻旧梦录》：“朝堂上的大人物的心灵还不及一个妓女。”
尽管有功于“和议”
，但是赛金花在《辛丑条约》签订之后，却没有得到应该得到的尊重，洪钧的同窗好友孙家鼐，洪钧的儿女亲家陆润祥容不得她在京城里出丑，丢人现眼。
为了替死去的洪钧老状元遮丑，借着旗下一个叫凤玲的姑娘服食鸦片自杀，解散了赛金花的“金花班”
，把赛金花赶出北京城，勒令她返回原籍苏州。
之后，赛金花又经历了两次不成功的婚姻，在被第三任婆家赶出家门后，50多岁的赛金花靠着典当和借债在北京居仁里一处平房内勉强度日，1936年冬天，赛金花油尽灯灭，享年64岁。
她死后身无分文，多亏一些同乡的名士发起募捐，总算为她办妥了后事，并将她葬在陶然亭的锦秋墩上。
如今墓地早已不存了。
当时报上登了一副挽联，对她的生前与身后都进行了评价概括，联如下：救生灵于涂炭，救国家于沉沦，不得已色相牺牲，其功可歌，其德可颂；乏负廓之田园，乏立锥之庐舍，到如此穷愁病死，无儿来哭，无女来啼。
赛金花去世后，著名画家张大千为她作肖像画，齐白石为她题写墓碑。
她亲笔题写的“国家是人人的国家，救国是人人的本分”
至今犹存博物馆中。
赛金花她那爱国之心，比起当时卖国贼、汉奸犹胜千万倍。
“自古风尘出侠女”
这句话也许是对赛金花一生真实的写照吧！
谁是甲骨文的第一位发现者？
谁是甲骨文的第一位发现者？
甲骨文是3000多年前，人们在占卜和祷告时，刻在龟甲和兽骨上的符号和标记。
用以记录当时发生的事，是我国现存最早的文字。
甲骨文与敦煌石窟、周口店猿人遗址被称为19世纪末20世纪初的三大发现。
可是它的发现过程，却是十分偶然而又富于戏剧色彩的。
清末光绪二十五年（1899年）秋，在北京清朝廷任国子监祭酒的王懿荣（1845～1900年）得了疟疾，派人到宣武门外菜市口的达仁堂中药店买回一剂中药，王懿荣无意中看到其中的一味叫龙骨的药品上面刻划着一些符号。
龙骨是古代脊椎动物的骨骼，在这种骨头上怎会有刻划的符号呢？这不禁引起他的好奇。
对古代金石文字素有研究的王懿荣便仔细端详起来，觉得这不是一般的刻痕，很像古代文字，但其形状又非籀（大篆）非篆（小篆）。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！