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我不过“聊以忘忧”
罢了。
诸葛亮接着说，将军度量一下，刘镇南（指刘表）和曹公相比怎么样？刘备说，比不上。
诸葛亮又问，将军自己呢？刘备说，也比不上。
诸葛亮说，都比不上，难道就等着人家来宰割吗？刘备说，我也发愁，那你说怎么办？诸葛亮就给他出了个主意，让刘备建议刘表鼓励游民自力更生，并登记在册，这样就可以增加荆州的实力了。
经过这一番谈话，最后，刘备才“以上客礼之”
。
西晋司马彪《九州春秋》也作过相同的记载。
先抛开《魏略》和《九州春秋》的记载是否属实，若刘备真的曾经“三顾茅庐”
，从常理分析，诸葛亮是位胸有宏图之士，刘备请他出山，正合其意，他摆摆架子，考察一下刘备的诚心当然也有可能，但是让人不懂的是，当时，曹操几十万南征大军正威胁着刘备，诸葛亮的《隆中对》不提这个紧迫的现实问题，非常不合乎情理。
同时，刘备第一次见诸葛亮，诸葛亮的隆中对从当时危如垒卵的形势来看要高度保密，刘备怎会让人现场做好记录而让天下尽知。
与之相比较的是，郭嘉初见曹操时对天下大势的分析，后人一字不知，只有曹操感叹：能使我安天下者，必此人。
看来，所谓《隆中对》，很有可能是后人附会《出师表》而杜撰的。
据此，“三顾茅庐”
之说就不可信了。
那么，陈寿在写《三国志》时为什么会写刘备“三顾茅庐”
呢？因为诸葛亮在《出师表》中说得很明白：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
由是感激，遂许先帝以驱驰。”
也就是刘备亲自到隆中找过诸葛亮，而且去了多次。
这也是诸葛亮决定出山辅佐刘备的直接原因。
从诸葛亮出山到上表，不过二十一年，许多当事人都还健在，诸葛亮凭空捏造一个“三顾茅庐”
的故事，无论从诸葛亮的为人看，还是从当时的实际情况看，恐怕都不可能。
于是陈寿记载刘备曾“三顾茅庐”
。
后来，陈寿在他的《上〈诸葛亮集〉表》中，也做了很清楚的描述。
陈寿说：“左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。
亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相接纳。”
这就把前因后果说得再清楚不过了。
还有人认为《三国志》、《魏略》、《九州春秋》的记载并不冲突，这部分学者认为“三顾茅庐”
与诸葛亮的自请相见都是真实可信的。
如清代学者洪颐煊在《诸史考异》中说诸葛亮初见刘备于樊城，刘备虽以上客待之，但没有特别器重他。
于是诸葛亮就又回去了。
等到徐庶举荐时，刘备才意识到诸葛亮的价值，只好亲自出马，三顾茅庐，重新把诸葛亮请了出来。
正因为有前面的那个曲折，这才需要亲自出马，也才需要“三顾”
而不是“一顾”
。
不管是诸葛亮自荐于刘备，还是刘备三顾诸葛亮于草庐之中，或是诸葛亮先自荐于刘备，刘备再三顾诸葛亮于草庐之中，诸葛亮终因为刘备的礼贤下士而出山辅佐刘备，为刘备出谋划策，整肃军队，在蜀汉的建立过程中起到了不可或缺的重要作用。
刘备为何提倡“换妻如换衣”
？
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