梧桐文学

第11章(第7页)

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赎回,但梁武帝执意出家,不肯回宫,群臣无奈,便一起跪于同泰寺外反复磕头,叩请皇帝还宫理政,在寺中和尚的劝请下,他才极不情愿地回到朝廷。

萧衍迷恋佛教,就这样反复四次舍身寺院,追随佛法。

然而,梁武帝对佛法的虔诚并没有换来国家的安定和个人的幸福。

侯景之乱在梁武帝萧衍沉溺于佛教之时爆发了。

侯景是羯族人,曾是东魏将领,投靠西魏。

梁武帝为收复中原而招纳侯景,封为河南王。

梁宗室子弟萧渊明被东魏俘获,梁武帝打算用侯景与东魏进行交换。

这件事激怒了侯景。

公元548年举兵反叛。

梁武帝完全没有防范,他命萧正德保卫京师,而萧正德却派船接侯景叛军过江,迎进建康,包围“台城”

(即宫城)。

侯景过江时兵不过8000,马不过数百,而当时台城中尚有男女10余万,甲士2万多,四方援军相继奔赴建康者30余万。

但援军无统一指挥,多持观望态度,宗室诸王顿兵不前,只想保存实力以夺取皇位。

太清三年(549年)三月,侯景攻陷台城。

城破之时,城中只剩下二三千人,尸骸堆积,血汁漂流,惨不忍睹。

侯景又东掠三吴,使富庶的长江下游地区“千里绝烟,人迹罕见,白骨成聚,如丘陇焉”

(《南史·侯景传》)。

侯景得势后,杀萧正德,软禁梁武帝于台城净居殿,不许与人接触,开始的时候侯景还派人送些粗茶淡饭给萧衍吃,后来连粗食也不给送了,这时萧衍已经86岁,被困时仍然念经诵佛、斋戒不衰,由于没有足够的食物营养,便被活活饿死了,下场可谓凄惨。

也有人认为梁武帝并非饿死而是忧愤而死。

据《资治通鉴》记载,侯景攻破南京后,进宫面见梁武帝萧衍,“入城见武帝于太极殿,以甲士五百人自卫,带剑上殿拜谒。”

萧衍神色自若,对侯景说:“卿在戎日久,无乃为劳。”

让人带他到三公的座上,侯景非常惶恐,便对左右说:“吾踞鞍临敌,矢石交下,未曾怖畏,今见萧公,使人畏惧不已!”

也就是说侯景攻破皇宫见到梁武帝时非常恐惧,被梁武帝的从容自若镇住,于是便把他软禁在台城,不敢再去见他。

后来侯景派王纶给萧衍送了几百颗鸡蛋让他吃,因此梁武帝不可能是饿死的。

关于梁武帝之死,《资治通鉴》是这样记载的,“(梁武帝)疾久口苦,索蜜不得,再曰:‘荷,荷。

’遂崩”

就是说梁武帝生病久了觉得嘴巴苦,想要吃蜂蜜而不能,于是大喊“嗬嗬”

数声而死。

根据这段记载,萧衍是“疾久口苦”

,也就是得了重病,嘴巴苦,说明梁武帝并非空腹,而他想吃蜂蜜说明他并非肚子饿。

其实当时梁武帝已经86岁,眼见国破家亡,恶人横行,禁不住忧愤成疾,而自身又被软禁,无人搭理照料,因此病情日益恶化,最终死去,是很自然的事情。

不管梁武帝因何而死,他自身都要负主要责任,因为他之所以死乃是由于侯景之乱,而侯景之乱则是由于他过于崇信佛教,以致朝政废弛,国库亏空,老百姓民不聊生而引起。

梁武帝在位48年,葬于修陵,庙号为高祖,谥号为武帝。

隋唐五代——

盛世欢歌曲终散

李世民是个汉族与少数民族的混血儿,这也是历史事实,所以在《步辇图》中,李世民被绘成少数民族形象也就不足为奇了。

武则天作为中国历史上唯一的一位女皇帝。

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