梧桐文学

第十一章 长恨下(第3页)

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在这天下大乱的时节,两大派别之间虽然政见多有不和,却也至少没有彻底撕破脸,而是保持着一种带有些许妥协性质的合作关系。

现在的他们,有一个共同的敌人——倒行逆施的离经叛道者常思恒,也有一个共同的目标——终结各方势力的割据状态,一举统一陵山国.

至于统一之后,究竟由哪一方来执政,那就要看谁更得民心了。

现在的陵山百姓,已经在连日不绝的硝烟之中对于这个复辟的国君彻底失望.

他们依然没有什么进步的思想观念,他们只渴望着,能在这民不聊生的乱世之中,好好地活下去。

前所未有的,人们无比怀念着逝去的和平,

正是在这段兵荒马乱的时期之中,蒋经纬利用着任平生在当地民众当中的名声和影响力以及人民群众对于和平的渴望,成功地自己将送到了道德的至高点上。

蒋经纬打着任平生思想的旗号,高喊着“自由与和平”

的宣言。

一时间,受其迷惑的拥护者们已然是数不胜数,

处在水深火热的百姓们,对其投以极高的期望,坚信着这位“救世主”

会将自己从苦难中解救出来.

李昭旭的合作,人民群众的支持,来自于孔氏家族的物质援助,都让蒋经纬在须臾之间占尽天时。

终于,在1866年的4月,蒋经纬和李昭旭领导着“真理协会”

,再一次打进了恒荣城,结束了各方势力相割据的混乱局面。

上台之后,蒋经纬将自己荒唐而残暴的本性暴露的淋漓尽致。

先前对于人民的承诺,他一个也没能做到。

他已经完全丧失了自己的本心,彻底沦为了功名与金钱的傀儡。

在他的心中,根本就没有人民。

蒋经纬为陵山国的人民带来了和平,却也带来了和平之后,更为漫长的盘剥与压迫。

任平生当年最为信任的三名学生,此时已有两名化身成叛变者。

只有李昭旭一个人,怀揣着先生留给他的宝贵思想,孤独而毅然地坚持着。

“权威派”

的领袖蒋经纬成为了国家的最高领导人,“真理派”

的同志们就沦为了被百般残忍迫害的对象.

他们被通缉,被驱逐,甚至被蒋经纬下令残酷地屠戮。

无可奈何地,李昭旭只好离开恒荣城,在对方一而再、再而三的逼迫之下退居于凌恒城东部的农村区域之中,在那个条件极其艰苦的地方,建立起了自己的根据地。

“我们绝不是一无所有,得民心者得天下,得到了人民群众的支持,我们就已经拥有了一切。”

他们的物质条件极其匮乏,但他们的精神世界,足以被称为世界上最为富有的。

有了坚毅而决绝的信念,李昭旭决定领导着身处于苦难之中的人民,对这个荒淫无道的当权者进行正义的反抗.

与此同时,蒋经纬也仿佛患上了某种妄想症,时刻,忌惮着远在几百里之外的“真理派”

人,将他们视作随时可能威胁到自己统治的不安定因素,甚至怀疑自己身边也混进了对方的人

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