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“总统都跑了,我们还要再为谁打仗呢?”
“他娘的,咱们在前线拼死拼活的,蒋经纬那小子竟然抛下我们跑了,他的良心真是让狗吃了!”
“总统都没了,咱们还打个什么劲儿!呵!老子不干了!”
“抓紧弃暗投明吧!
要不然,等到被抓之后再后悔,可就来不及了!”
蒋经纬走后,大量的权威主义者们选择了“投敌”
的正确道路,对自己曾经愚昧地效忠过的荒诞政权倒戈相向.。
“谁家没有父母老婆孩子!
凭什么我们就得给那个懦夫卖命?”
“我们也是人,我们也得活着!”
在势力对比显然极其悬殊的一场场斗争之中,那些负隅顽抗着的,思想顽固愚昧到一种不可救药程度的“权威派”
士兵们只能无奈地节节败退,四散逃去或是论为李昭旭的俘虏。
1874年6月5日,恒荣城沦陷
两天之后,仅剩的一位“有头有脸”
的“权威派”
官员,崇源城市长郭皓正式向李昭旭投诚,城中军民上下竟无一人提出异议。
主动或是被动的,崇源城的人们已经知道了什么是对的,什么是错的,什么应该追随,什么应该摒弃。
到了6月10日,整个陵山国残存的“权威派“余孽几乎已被彻底消灭殆尽,属于真理主义者们的光辉明天,已经顺应时势地到来了。
“昭旭,我们终于胜利了!”
江衡重回到这座她曾生活过十五年的恒荣城,神色中充盈着喜悦和激动,“记得我们当时从这里逃出去,一路上,我们吃了多少苦啊?现在好了,咱们终于苦尽甘来了!”
“天黑了这么久,终于要亮了!”
与此同时,恒荣城的教会中,同样掀起了一股前所未有的奇异浪潮。
在那个闭塞的“世外之地”
,女孩子们对外界的变革颠覆感到忧心忡忡
彼时,徐素英已经成为了教长最为信任器重的人,和那个尖酸刻薄的吕焓一并享有着教会中“一人之下,万人之上”
的地位
面对着那些年幼学徒们的担忧与恐惧,她总是会耐心地向她们解释,以消除那些由误解而产生的不安情绪。
“孩子们别伯,他们不是坏人,他们是来救我们的。
人民的苦难已经太过于深重,连住在神宫的瑞香女神都看不下去了
她怜悯我们,渴望拯救我们,才派遣了这么一群英雄豪杰降临人间
《君言》上说:‘人人生而平等’,原先的蒋经纬总统背离了自己的信仰,破坏了教义中的平衡,他们的到来正是为了将这个平衡修复好。”
徐素英的思想虽然仍旧无法脱离教义的束缚,她依然相信着“神”
的存在,认为李昭旭等人的出现是天神的赐福。
某种程度上来看,她至少肯定了真理主义者们行为的正义性与合理性,而不像封闭保守的吕焓那样,将他们认定为战争和破坏的化身
“这里的很多孩子,都是因为失去亲人或是家里实在贫穷不堪才会被送到这里,但愿从此之后,咱们的国家不会再有这样的事情发生,“徐素英望着那些弱小而可怜的孩子们,心里暗暗祷告着,“但愿这位新上任的领袖,他真能消除一切不该存在的灾祸,让天下苍生安宁幸福,”
李昭旭没有让她失望,也没有让千千万万刚从苦难中解脱出来的陵山百姓失望,在从此以后的十五年时间中,人民真正成为了这个国家的主人。
尽管这样一种当家作主的权利,仅仅存在了短暂而脆弱的十五年。
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