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显然的，这回反而是连启平的“自己人”
被“拴”
在中央政府了，
“李昭旭同志，再带上我一个，”
张尚文似乎也已经意识到了这一考察行动的重要性，紧跟上江衡的脚步，大抵也是要去搜寻什么证据，“我的工作，铭书可以替我完成。
她也是一个很优秀的同志。”
和那个只知道听哥哥话的何眷君不一样，许铭书是一个有原则，有主见的人，自从许英才整日和连启平那些人混在一起，搞那些不三不四的事情之后，她就下定决心，和自己的哥哥决裂了。
“我不是为了爱情而舍弃亲情，爱情也好、亲情也罢，这些都是属于个人的、小的情感，在国家利益这种大原则面前，那些小情感都是微不足道的，只是，我爱的那个人和我有着相同的原则罢了。”
张尚文很是欣慰于许铭书日益增长的思想觉悟，发自内心地将对方当作一个可敬可爱的人。
他们的爱情，也同样是建立在共同理想与价值取向的基础之上.
到了5月16日，这几位坚毅而正直的真理主义者们走上了实地调察的道路，他们将要排那些有害于团结的东西，真正做到兴利除弊、去伪存真。
江衡、张尚文、王存真、赵思贤、高宇峥，他们一个个都踌躇满志、器宇轩昂，建国后数年的安逸生活并未磨灭掉他们的锐气与斗志。
反观留在首都的连启平等人，则是整日里忧心忡忡、心惊胆战着，生怕被江衡他们抓住
什么把柄，然后落得一个功亏一篑、全盘皆输的悲惨下场.
真可谓“不查不知道，一查吓一跳”
，在实地考查的过程当中，江衡目睹了许多让她感到触目惊心的，悲惨情景。
一开始，她以为在这样一个以真理主义为核心指导思想的国家，能够出现的最坏的情况也就是有些政府官员的思想发生了动摇，走上了贪赃枉法的错误道路，但最多只是搞一些小偷小摸而已，并没有产生什么影响巨大的危害，通过简单的惩罚警告和思想改造就可以解决这些问题。
至少，他们的情况要比从前蒋经纬时代的官员们好的多.
可是，她错了，错的彻底，错的悲哀，在连启平等人不迹余力的渗透之下，很多的政府官员都走上了权威主义那条根本行不通的老路。
非但那些位高权重的人学会了以权压人，就连那些手头上只有一点点权力但又极力想在那些一点权力都没有的普通人面前展现自己优越感的小公务员们也都开始了自己欺压百姓的罪恶之旅，
在李昭旭和江衡看不到的地方，权威主义的风潮正在以极其骇人速度死灰复燃着，时刻准备替代真理主义的核心位置，
现在，江衡亲身感受到了自己未曾设想过的这一切，她才对这个社会的畸型与黑暗有了一个透彻的了解。
她先是去了离首都最近的依晨城，却发现那里的百姓生活的并不幸福——甚至可以说是相当痛苦。
地痞流氓、土匪恶霸之类早就已经被剿除干净的“社会垃圾”
再次粉墨登场，他们侵扰着百姓的正常生活，威胁着他们的生命安全。
在那样一个多山多林的地方，人们甚至连上山采药、采蘑菇、摘果子都不敢了，生怕一不小心被某个躲在树边石后的匪徒盯上，劫财劫色还是小事，有时遇到那些穷凶极恶的人——当地百姓管他们叫“疯子”
，也许还要送了命
“疯子”
们那么猖狂，政府难道就不管管吗?
“他们不是管不了，他们是根本不想管啊!”
一个刚刚失去独生女儿的中年妇人在江衡面前双眼红肿地的哭诉着，“他们要是想管，那帮‘疯子’根本不可能嚣张成这样啊!我的女儿前段时间跟我丈夫上山，一个不留神就让他们给抓去了，到现在也没个下落。
我只有那一个女儿，急的要疯了，去警察局报警，他们根本就不管，说我女儿是自己走丢的，他们管不着，还说我浪费社会资源，再来找麻烦就要把我抓进去，您看看这……”
那些社会垃圾能够猖狂成这个样子，少不了当地政府在后面当“保护伞”
他们收取地痞流氓们的保护费——自然是从人民群众那里抢劫剽掠而来的，也为他们提供了为所欲为的、逍遥法外的特殊权力.
“官兵养贼”
的传统，从几千年前就已经开始了，到了1874年陵山民主共和国成立之后才暂时得到遏制。
然而，刻在某些人骨子里的旧观念，却没有那么容易得到改变。
过了几年和平安逸的生活，他们思想中的糟粕残渣又开始聚沉凝结，为他们构筑了一层自私自利的外壳
听了那个妇人的哭诉，江衡也感到痛心不已，她一来同情对方的遭遇，二来又愤激于当地政府的恶劣行径.
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