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，顾名思义，就是研究一些构造精密的物件，需要科研工作者们精益求精，不容忽视半分，
“求是”
则主攻生物方面，负责研制治疗各种顽固疾病，尤其是严重传染病的药物，
“务实”
主要针对于人民群众的日常生活，研究一些具有科技色彩的，便民利民的设施以及百姓平日需要的各种东西，
“卫国”
负责研究各式各样的先进武器，增强国家的军事实力，以备不时之需。
“我们不会主动拿起武器，但是，一旦有谁妄想着侵扰我们，我们将会义不容辞的予以反击。”
在1877年，以安珺担任组长的“入微”
科研组研制出了陵山国第一块自主生产的机械手表一—他为自己的科研成果命名为“安康”
“这手表看上去是个小物件，里面却也蕴藏着大学问。”
在“入微”
科研组的“庆功大会”
上，李昭旭亲临现场，给予勤恳工作着的科研工作者们表彰与勉励。
”
几千个细小的零件，每一分每一毫都必须严丝合缝，联接紧密，它才能正常的运行，你们也是一样，只有每一个人都把自己的本职工作做好，大家互相配合，彼此帮助，共同努力，国家的科研事业才能有大进步。”
在成功突破技术难关之后，陵山国各大工厂开始批量生产安康牌手表，彻底打破了永绪国“锐泽”
和“福道”
两大手表品牌垄断市场的屈辱历史，开创了一个以独立自主为主旋律的新时代。
“从前，永绪国人每卖给我们一只手表，他们就要从中捞取三百元到五百元的利润，他们使劲地抬高价格，就是欺负我们自己造不出来，我们能让他们欺负一辈子吗?坚决不可能。”
安珺的态度仍然是那样的坚毅而决绝，就像他当年在苍梧中学的时候，极力渴望着发明出陵山国人自己的音乐盒那样。
他总是迎风而生，逆流而上，不畏艰险，越挫越勇
他是一个有骨气，有原则的人，正是这些本来崇高而美好的品质最终将他葬送在过分漫长的茫茫黑夜之中。
这三年的文化建设也是相当的成功，身为国家的宣传部长，江衡很称职地履行着自己作为“门面”
的职责。
一方面，她多次在外进行公开演讲，演讲内容有时是江衡个人的见解，有时则是转述李昭旭在某次会议上的核心精神。
由于每日的工作实在是过于繁重，李昭旭很少出现在公众视野里。
不过，在民众心里，江衡站在台上演讲和李昭旭站在那里的效果差不多，她完全可以充当对方的“代言人”
江衡是一个极其独立而要强的人，她和李昭旭之间的爱情建立在共同信仰之上，他们在婚姻关系中完全处于彼此尊重，互相爱护的平等状态，从没有谁必须听从谁，谁一定迁就谁的规矩.
因此，在几百万的陵山百姓中，从没有人把江衡认作李昭旭的附属物，更多是把她当作一个独立的个体去看待。
她的名望和地位主要来自于自己宣传部长的职务，而不是领袖夫人的身份。
在成功从昏聩中觉醒的民众里，江衡简直就是新时代独立女性的典范，
她才华横溢、能力超群，还拥有着坚强不屈的意志和崇高伟大的理想信念，简直可以被称之为一个“完人”
那些极其富有感染力与煽动性的演讲语言让江衡俨然成为了一台时刻播放主旋律的留声机，人民敬重她、景仰她，崇拜她，愿意在她指引的道路上坚定不移地前进。
另一方面，江衡又极其重视真理主义思想在教育领域的融合与渗透。
她参与编筹了陵山民主共和国建国以来的第一批政史教材，从小学到高中，由浅入深，循序渐进，彻底打破了蒋经纬执政时期政史读本歪曲历史，颠
倒是非的畸形风气。
“要让孩子们从小学习正确的思想，培养正确的价值观。”
政史教材上，李昭旭等真理主义者们英勇斗争的事迹与舍生忘死的精神被展现地淋漓尽致，“权威派”
反动分子们卑恶丑恶的嘴脸也被批判性地展示出来。
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