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他是一个严肃的人，就算笑得不少，但总是带着一丝的戏谑，是一种让人看了紧张难受的笑。
但此时，他笑得很温暖，像冬日阳光般的笑。
“你今天还是很美！
我很喜欢”
“别乱说话！”
镜南脸上闪过一丝慌乱，下意识的向身后撇去。
“我说的都是实话。”
艾文抿着嘴点了点头。
“好了，我要收拾培养仓了，你要看着我收拾虫子吗？”
“哼！”
闷哼了一声，生气的跺了跺脚，快步离开。
在培养仓前，艾文看着虫子偷笑。
嗤~~
随着一声轻微的压杆收缩声，大门合上。
“ai，断开网络！”
艾文吩咐道。
“好的，先生！”
ai粗砺的声音再次变化，不过这次变为了一沉稳有力的男声。
“打开第4号文件夹，开始记录。”
“请验证密码”
“1023ly”
“密码正确，开始记录”
艾文抿了抿嘴，措辞道
“《1844年经济学哲学手稿》马克思第一次提出异化劳动概念。
异化劳动，包括人与劳动活动相异化、人同自己的类本质相异化、人同自己的劳动产品相异化、人同人相异化。
是指人类的本质，劳动，即自由直觉的活动，在私有制条件下发生的异化。
人的异化作为社会现象同阶级一起产生，是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的一种社会现象，简而言之，是作为资本的物象对人个体的行动及三观的扭曲。
马克思认为异化活动则是短时期的历史现象，随着私有制和阶级的消亡以及僵化的社会分工的最终消灭，异化必将在社会历史上绝迹。
他的判断是基本无误的，随着旧世界的发展，技术的更迭，资本主义露出无法掩盖的颓势，人的异化在不断的崩塌。
但灾变终究发生，在末日灯塔中，旧的阶级彻底崩塌，但取而代之的尘民、上民的阶级分化将异化概念推到了一个新的高度，人类社会遇到了前所未有的危机，甚至在这一次危机中，作为文明社会的根基之一的公平，不仅仅像过往千年一样受到事实的冲击，甚至其概念也被彻底的否定。
历史在这不到一百年的时间内以开火箭般的退回到了中世纪和夏商王朝，不管是从历史的角度，还是从我个人的情感来看，这都是人类的悲哀。
幸好，灯塔等到的人是我。
危机之中从来都蕴含着机遇。
我已经看见，并死死抓住！”
，，
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