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来到我们下榻的满月苑旅店时，已是深夜十二时了。
斯时山高月小，苍岩如墨；松风起伏，钟鼓不闻。
加之这旅店的电灯只供应到晚上十点钟，每间房只分得一根蜡烛照明。
大家本已疲乏不堪，于是便免了夜游或者夜话的兴趣，各自睡觉去了。
当清脆婉转的鸟啼，将我从睡梦中惊醒。
睁眼一看，只见一团一团的浓绿，同柔和的曙光一道，从窗缝中直往房间里挤来。
急忙披衣而起，洗漱毕，走出满月苑的大门。
这时，我才看清这旅店是在山腹之中，周围的千万树松栗，堆岚耸翠，形成一堵堵丰腴而又潮润的绿色的峭壁。
满月苑便在这丛丛峭壁的底部。
顺着满月苑右侧的一条窄仅盈尺的小路散步而去，这小路两旁长满了蕨草与香蒲，它们的茎叶上缀满了露珠。
走了不过十几米远，我的两只裤腿已经湿透了。
小路通向一面生满灌木的缓坡，走到那里，我忽然听到琤琤琮琮的水声。
寻声望去，只见前面不远，又是一道深不可测的峡谷。
原来我们并不是在底部。
这道峡谷从我的脚下垂下去。
缥缥缈缈的林木，仿佛烟缕一样袅袅升腾。
偶尔有几块岩石，突兀于林木之上，满覆苍绿的地衣。
断续的水声便是从岩石与林木的底下升上来的。
独自伫立在菖蒲丛中，沐浴着溢彩飘香的翠雨和翻崖喷雪的溪声，顿时，我的内心充满了出尘的喜悦。
近年来，我常游名山大川，也走过一些佛教名山。
虽然都有名，但其内质却迥然相异。
黄山、张家界一类，以岩峰丘壑之奇特为胜，普陀、九华一类，其山形以浑厚质朴见长。
这符合佛家的朴实无华的宗风。
看来菩萨道场的遴选，也有共同的美学原则可寻。
按佛家的观点来看，一切万物皆含佛性。
既然一切万物，当然就包括山川草木了。
任何一种生命形式都值得赞叹，山川草木也有各自的生命形式。
林木青又黄，花草凋又开，岚雾的卷舒，溪泉的流动，便是各自生命的智慧活动。
各种各样的活动中，光中、声中，皆有佛的存在。
来到鸡足山的第一个早晨，面对眼前的山水所给予的幽玄的意境，被我携上山来的不可思议的世界，不可理喻的人生，顿时都消融在佛性的光芒之中。
当我顺着这条窄窄的山路继续前行时，水声渐远，我忽然听到另一种声音；低低的，长长的，犹如悄声慢唱。
这声音有点凄恻，又具有某种诱惑。
越往前走，这声音越是明朗，连夹杂其中的更低的木鱼声我也听到了。
这是和尚们的颂经声。
终于，我看到了林子那边一座寺院的红墙以及乌黑的飞檐了。
二祝圣寺怀古
这是祝圣寺。
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