梧桐文学

第14章 诗中的三峡(第3页)

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我们可以理解在“国破山河在”

的境况下,人的忧患与山河的美丽便处在紧张的对立之中。

我们浏览历代诗人写在三峡的诗,多半都含有一种难以释怀的沉重感,像刘禹锡的《竹枝词》:

瞿塘嘈嘈十二滩,此中道路古来难。

长恨人心不如水,等闲平地起波澜。

平地起波澜,这是三峡江涛的真实写照。

正是这险恶的波澜,曾教多少旅客青发的头颅撞在那峥嵘的礁盘上。

诗人由三峡的波澜之险,联想到人心之险,便情不自禁地发出人生道路艰难的感叹。

中国的传统知识分子,深受孔孟儒家学说和老庄哲学的双重影响,其生命轨迹,莫不沿着“达则兼济天下,穷则独善其身”

这一条准则来进行。

但是,作为最敏感、最正直而又卓尔不群的诗人,人生却少有得意之时,诗人仿佛是苦难的代名词。

因此,当他们置身三峡,感受巫山巫峡的萧森之气,聆听村夫野老讲述三峡的人文景物,便不得不生出各种无法排遣的愁绪。

请看下面的几首诗:

巫峡迢迢旧楚宫,至今暗丹枫。

浮生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。

唐?李商隐《过楚宫》

巴江猿啸苦,响入客舟中。

孤枕破残梦,三声随晓风。

连云波淡淡,和雾雨蒙蒙。

巫峡去家远,不惜魂断空。

唐?吴商浩《巫峡听猿》

楚驿独闲坐,山村秋暮天。

数峰横夕照,一笛起江船。

遗恨须言命,翼心渐学禅。

迟迟未回首,深谷暗寒烟。

宋?寇准《巴东县秋日远望》

归国风烟古,新凉瘴疠清。

片云将客梦,微月照江声。

细语悲秋赋,遥怜出塞情。

荒山余阀阅,儿女檀嘉名。

宋?范成大《夜泊江舟》

历历青山远更围,萧萧红叶晚争飞。

一天暮雨来巫峡,万里寒潮到秭归。

郢路苍茫衰草遍,楚宫芜没昔人非。

滩声半夜堪头白,况复天涯未授衣。

清?王士慎《归舟书感》

随手拈来的五首诗,两唐、两宋、一清,诗人的身份,既有宰相,亦有布衣。

时代、地位等外在的因素虽有天壤之别,但同怀的那一颗诗心,却都是一样的鲜活。

触景生情,借物抒怀,三峡的景物,无论是微观还是宏观的,都成为他们命运的生动写照。

这里,特别值得一提的,还有唐代女诗人薛涛写的一首《谒巫山庙》:

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