梧桐文学

第23章 阴阳家和先秦的宇宙发生论2(第5页)

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,“为月”

;“离为火,为日”

;“兑为泽”

各卦中的连线是阳的符号,断线是阴的符号。

乾卦、坤卦分别纯粹由连线、断线组成,所以各是阳、阴的典范。

其余六卦都假定是由乾、坤交合而生。

这样,乾、坤就是父、母,而其他六卦在《易传》中常常说是乾坤的子女。

乾的第一爻(由下数起)与坤的第二、三爻结合,成为震,称为“长男”

坤的第一爻与乾的第二、三爻结合,成为巽,称为“长女”

乾的第二爻与坤的第一、三爻结合,成为坎,称为“中男”

坤的第二爻与乾的第一、三爻结合,成为离,称为“中女”

乾的第三爻与坤的第一、二爻结合,成为艮,称为“少男”

坤的第三爻与乾的第一、二爻结合,成为兑,称为“少女”

乾坤结合而生其余六卦,这种过程,也就是阴阳结合而生天下万物这种过程的象征。

阴阳结合而生万物,与男女结合而生生物,是相似的。

由此可知,阳是男道,阴是女道。

《系辞传下》说:“天地氤缊,万物化醇;男女构精,万物化生。”

天地是阴阳的物质表现,乾坤是阴阳的象征表现。

“乾道成男,坤道成女。

乾知大始,坤作成物。”

(《系辞传上》)阴阳生成万物的过程,与男女生成生物的过程完全相似。

原始中国人的宗教中,很可能想象有一个父神和母神,他们生出万物。

可是在阴阳哲学中,用阴阳之道代替了或解释了这样的拟人的神。

阴阳之道虽然也比作男女之道,但是已经被理解为完全不具人格的自然力了。

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