梧桐文学

第2章 生命本来没有名字(第3页)

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者,极少极少之谓也。

即使是极少极少,总还是有的。

我个人胡思乱想,我觉得,在对待生物的生存、温饱、发展的本能的态度上,就存在着一点点“几希”

我们观察,老虎、狮子等猛兽,饿了就要吃别的动物,包括人在内。

它们绝没有什么恻隐之心,绝没有什么良知。

吃的时候,它们也绝不会像人吃人的时候那样,有时还会捏造一些我必须吃你的道理,做好“思想工作”

它们只是吃开了,吃饱为止。

人类则有所不同。

人与人当然也不会完全一样。

有的人确实能够遏制自己的求生本能,表现出一定的良知和一定的恻隐之心。

古往今来的许多仁人志士,都是这方面的好榜样。

他们为什么能为国捐躯?为什么能为了救别人而牺牲自己的性命?鲁迅先生所说的“中国的脊梁”

,就是这样的人。

孟子所谓的“浩然之气”

,只有这样的人能有。

禽兽中是决不会有什么“脊梁”

,有什么“浩然之气”

的,这就叫作“几希”

但是人也不能一概而论,有的人能够做到,有的人就做不到。

像曹操说:“宁教我负天下人,休教天下人负我!”

他怎能做到这一步呢?

说到这里,就涉及伦理道德问题。

我没有研究过伦理学,不知道怎样给道德下定义。

我认为,能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的,就是有道德的人。

能够百分之六十为他人着想,百分之四十为自己着想,他就是一个及格的好人。

为他人着想的百分比越高越好,道德水平越高。

百分之百,所谓“毫不利己,专门利人”

的人是绝无仅有。

反之,为自己着想而不为他人着想的百分比,越高越坏。

毫不利人,专门利己的人,普天之下倒是不老少的。

说这话,有点泄气。

无奈这是事实,我有什么办法?

1996年11月13日

漫谈人生的意义与价值

当我还是一个青年大学生的时候,报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风,文章写了一些,议论也发表了一通。

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