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华亭知县王纪来找沈度，正是因为“供销合作”
的事。
古代帝王治理国家，无非围绕两件最重要的事展开，“饱”
和“暖”
。
百姓的生活以饱暖为基础，这也是政治的根基。
没有饱暖，国家就会陷入动荡。
要想饱，就得种地。
历朝历代，尤其是新朝建立时，都特别重视农耕。
明太祖开国也一样，一方面鼓励开荒种地，解决“饱”
的问题，另一方面则鼓励种棉花，就是为了解决国人“暖”
的问题。
太祖诏令说：“凡民田五亩至十亩者，栽桑、麻、木棉各半亩。
十亩以上，倍之。”
到了洪武二十七年（1394年），朝廷又推出了“棉田免税”
的政策。
虽然棉田免税，但其他庄稼土地的田赋也日益沉重。
松江府所在的南直隶或者说江南地区，自唐中叶中国经济重心南移，就一直是之后历朝历代的财政税收最主要的来源地。
唐代诗人韩愈曾说：“赋出天下而江南居十九。”
明朝的文渊阁大学士丘浚，则在韩愈的观点上，说得更透彻：“以今观之，浙东西又居江南十九，而苏松常嘉湖五府又居两浙十九也。”
可见松江府的田赋之重。
不过这位丘浚，要到永乐十八年（1481年）才出生。
“民则兄，我今日来，也正是因为这高希和锦绣布行推动的‘供销合作’的事，想向你请教一二。”
王纪说道。
“嗯，我近日也听说了‘供销合作’的事，觉得新鲜。
听说锦绣布行省下不少收购布匹的钱，而织户加入供销合作还挺踊跃。
我也正诧异，正好高希你也在，你也说说，是怎么回事？”
沈度说道。
“学生家在丁家村，父祖世代务农。
虽然父兄一年四季，辛苦劳作，无奈田赋沉重。
每年种出的庄稼，除了留种、口粮、换钱、备不时之需，能够上缴的部分已经不足以应付赋税了。
所以，母亲带着丫环，两个人一年到头忙于纺纱、织布。
一来棉田可免税，二来织出的棉布也可以折色上缴赋税，三来若有余钱，还能贴补家用。”
高希的陈述很平静，沈度和王知县却都是官身，平静叙述的背后都是百姓艰难的生活。
两人听得很认真，脸上露出一丝忧色。
“实际上，丁家村的农户十之八九都是如此。
不仅每家妇人要日夜织布赶工，每家的男人在农闲，也要帮忙打下手。
织出来的布，要么等着商家派人或牙行的牙人来农户家收购，要么自己送到镇上卖给布行。
可是，农户们一年到头在和庄稼田地打交道，哪里会卖布。
不是被上门收购的牙人、布商压价，就是被布行压价，卖不出好价钱。”
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