梧桐文学

第 31 章 民族英雄(第2页)

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都说命运半点不由人,然而究竟是受天道摆布,还是自己选择了这样的命运,还未可知。

天道是否存在呢?如果存在,那又是什么呢?话本中说,是司命在书写每个人的命运,然而另一个世界却并没有这样的灵体。

至少在目前可知的范围内,两边并不存在谁控制谁、谁掌管谁的问题。

至于那些预知,不管是梦也好,还是通过各种方式的预测也好,也并非是窥探了另一边所书写的“天机”

然而究竟为什么能够预测,也实在令人费解。

大抵是人的性格和行为受往世影响,而往世的某些特征也会体现在今世的身体上。

这倒可以解释手纹了,那姓名呢?潜意识吗?生辰又是怎么回事?胚胎生长时期的环境积分吗?就像植物的积温一样?所以也许灵体有影响,但肉身的影响也很大?那手纹似乎就更好解释了。

面相呢?相由心生?好像又绕回来了。

世界之外是什么呢?所谓天道,是不是在世界之外呢?那会是观察者,还是主宰者呢?这个世界究竟是一个实验,还是一个故事,抑或是别的什么呢?是造出许多起始相同的世界,施以不同条件,看其结局呢?还是在一个世界上,造出不同类型的环境和生命,看看哪种生命活得更好呢?还是觉得生生死死甚是无趣,索性让生命多一点智慧,形成文明,研究一下文明的发展呢?又或者什么时候对某个个体起了兴趣,便看着这个个体走完一生,兴致来了,给点甜头,玩心起了,施些磋磨呢?

如果是这样,那自己研究的究竟又是什么呢?物理法则、自然规律,究竟又是否存在呢?如果是一个实验,那大概每个世界都不一样吧?但只要在一定时间、一定空间内,可以维持不变,那么对于生活在这个世界的个体而言,便是有意义的。

个体认识世界、改造世界,无须在乎这个世界究竟是否是被创造的。

咦?自己好像直接将其当作创造者了,然而做实验其实并不需要从头创造,有些东西是在世界之外的那个“世界”

早就存在的。

不过这样推论下去,世界之外的世界,是否也是一个实验呢?继续推下去的话,似乎无穷无尽了。

如果是故事呢?身处其中的个体,又是否有自由意志可言呢?是所有人的命运都被控制,还是只有某几个人的命运被控制着呢?是所有的事情都已确定,还是只是划出一条轨迹,或者一个区间,抑或只是某几个节点呢?如果这些个体,对所处世界的真实性产生怀疑了呢?就像现在这样,我不是也怀疑起来了吗?不过好像没有关系,反正无论如何也走不出去。

怀疑也好,想象也好,都无从验证。

皎皎闭上眼睛小憩,不知过了多久,耳边传来一道声音:“睡着了吗?”

睁眼发现是大师兄,手中还拿着一个纸包。

顾生寒道:“没找到药,只好买了几个安神的香囊。

时候不早了,我们走吧?要走一个多时辰呢。”

皎皎点点头,将茶杯还到柜台处。

顾生寒将纸包递了过去:“香囊你拿着,路上正好试试好不好闻,喜欢哪个味道。

衣服我来拿,省得你又要洗好多遍手。”

忽然隔壁桌上木尺拍得震天响:“说了多少遍了,岳飞不是民族英雄!

这个知识点还要强调几次?怎么就记不住呢?”

小孩道:“可戚继光为什么就是呢?他们不都是好厉害好厉害的人,把坏蛋打跑了吗?”

那人顺了口气,好让自己有耐心继续讲下去:“岳飞是抗金名将,不能叫民族英雄。

宋金之战是民族内部矛盾,宋人和金人现在同属于中华民族大家庭。

你非这么写,是要破坏民族团结吗?”

小孩道:“可如果我们和倭人也是一家了,那戚继光是不是也不能叫民族英雄了?”

那人彻底失去耐心:“你歪理怎么这么多?让你记个知识点怎么就那么费劲?哦,就你有理,就你懂。”

掌柜劝道:“慢慢教,别动气。”

周围人也都跟着劝了起来。

皎皎却一动不动,只是站在那里。

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