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事迹，夸的简直是活菩萨下凡。
各地都给供了牌位，孟津县还专门为此修了座庙。
六月份连绵大雨，很多小河流都溢了，一向是祸害的黄河却被牢固大堤驯的服服帖帖。
若黄河泛滥，遭灾的人口不下百万。
“神僧”
救人无数。
程宗猷起身作揖，“功德无量！”
李自成站起客气，“应该的。
大顺军是子地兵，老百姓就是我们的父母兄弟。
自家人不分彼此。”
程宗猷又夸赞几句后，提问，“那，你图个什么呢？你真就是道德高尚之士？还是为了南面称皇？”
李自成请老汉落座，然后说道：“还是用赵德胜需求层次理论来解释。
我出身富豪之家，我不缺吃穿，妻妾儿女成群我有金钟罩铁布衫，我不缺安全感”
程宗猷皱了皱眉，他实在不愿意相信什么狗屁金钟罩。
以后混熟了再讨教吧，现在先看短毛表演。
“我家里父慈子孝，亲戚和睦，好友成群知县老爷的花厅是我每天喝茶的地方。
这是需求层次理论的第四层。
概括说就是被人接纳、爱护、关注、鼓励、需要及支持等的社会交往需求。”
“第五层是尊重需求。
简单理解就是让别人高看自己一眼。
比如我外在一表人才疯流倜傥，内在既不短小也不无力，人见人爱，主要是说女人哈”
“”
程宗猷无语。
“女人当然都尊重我我在县里乐善好施，人人称颂，朝廷都下旨表彰。
我有成就、有名声、有地位，我什么都不缺。
我若去考进士易如反掌，只是我不屑。
反之，老先生，你说做为商人，在大明治下是什么地位？一个芝麻小官就可以找由头扒了他库子打板子，当众丢丑，他有尊严吗？他有家财万贯又如何？还有名列贱籍的那些人呢，一般是娘生爹养的人，他们有没有得到过尊重？”
“唉”
程宗猷叹口气。
李自成道：“需要说明一下，并不是较低需求满足后才能产生较高需求，两者不冲突。
比如一个有脾气的人饿的要死，给他个女人也玩不动，但如果有旁人嘲笑作践他，这个人会暴起讨回尊严。
他就跳过了第二、三、四层，直接到达第五层尊重需求。
再往上一层就是自我实现需求。
也就是我为什么起兵造反的原因。
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