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寇季没有打扰他们，悄然退出了房内，然后给赵祯去了一封长信。
至于赵氏的人情，寇季认下了。
赵祯在拿到了寇季的长信以后，征求了一下满朝文武的意思。
满朝文武没有一个人拒绝的。
没办法，他们都欠寇季的。
大宋民间的读书人中间，也没有人有微词的。
因为寇准编撰的那一部让他们所有人大开眼界的世界第一史，足以堵住他们所有人的嘴。
赵祯见朝野上下没人反对的，就果断将寇准的画像从昭勋崇德阁里请了出来。
大宋官方既然要为寇准封圣，那寇准就不适合再待在大宋朝廷供奉臣子的昭勋崇德阁。
赵祯可不敢厚着脸皮将一位圣人放在自己的臣子之列。
因为赵祯就算是再厉害，你也不能将一位成圣了的人，当成臣子看待。
那是不敬。
赵祯请出了寇准的画像以后，为寇准雕刻了神像，送进了各地的文庙。
不过寇准的神像跟文庙里的其他神像不同。
寇准的神像上面裹着红绸，裹的严严实实的。
寇准如今是生人，可以立神像，但是立了神像以后，必须用红绸裹上。
若是不裹，那就不是在给寇准封圣，而是诅咒寇准早死。
赵祯此举，有向寇季低头示好的意思，怎么可能留下瑕疵。
寇准的神像被奉进了文庙里以后，立马就火了。
火的一塌糊涂。
之所以会火，不是因为寇准被封圣了。
而是占据着辽地教化的王安石、曾巩等人，果断将寇准奉为了他们传扬的儒家新学的圣人。
以前他们宣扬儒家新学，没有跟脚，总是被人喊打喊杀。
如今他们给自己找了个跟脚。
一位圣人，开创一个学派，不过分吧？
有圣人做跟脚，我们再次宣扬新学，你们总不能再喊打喊杀吧？
儒生们知道此事以后，气的跳脚，可却没有办法。
因为寇准学的是纯正的儒学，寇准被封圣，那就是儒家圣人。
儒生们总不可能为了打击王安石、曾巩等人，将一个圣人往外推吧？
更重要的是，王安石、曾巩等人为了落实自己的跟脚，居然炮制出了一幅《寇公授贤图》。
一个高大的寇准画像下面，蹲坐着两个听课的顽童。
一个叫赵祯，一个叫寇季。
偏偏这两位知道了此事以后，什么也没说。
算是默认了王安石和曾巩炮制出的这幅图。
这两位是人能得罪得起的？
诸天神佛如今见了他们都瑟瑟发抖，凡人能得罪得起？
寇季被王安石和曾巩弄成了寇准的徒弟，王安石和曾巩作为寇季的徒弟、赵祯的师侄，自然而然的就成了寇准的徒孙。
一口气抱住了三条金大腿。
儒家新学算是彻底在大宋站稳了脚跟。
大宋的儒生捏着鼻子默认了儒家新学的存在。
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