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之称，还是适合种田的。
再者，怀朔镇身为六镇之首，南来北往的客商不少，便是做些生意也是合适的。
为什么要死守在草原呢？
“要放牧呢，住镇上不方便。”
阿史那虎头回答。
显然他没明白贺兰定的意思，又或者说，贺兰定没有明白“放牧”
对于鲜卑人的意义。
“我的意思是，为什么一定要放牧？种田不行吗？”
贺兰定觉得，虽然种田也很辛苦，但是肯定不如放牧辛苦。
而且种田能够养活更多人口，且种田风险也低于放牧。
“那怎么行！”
阿史那虎头大惊，一对牛眼瞪得铜铃大，“郎主！
你别听那些汉人胡说八道，他们鼓动大家不放牧，是想让我们变成和他们一样的软蛋。”
“可汗也是糊涂，被狡诈的汉人给蒙蔽了。”
山高皇帝远，阿史那对高座朝堂的皇帝没什么敬畏感。
“你别着急。”
贺兰定安抚着，表示自己没有去种田的打算，“我这不是脑子坏了么，很多东西都忘了，才问你的。”
“对哦！”
阿史那想起郎主坏了脑子的事情，淡定了，解释道，“牛、羊、马都在草原上，我们当然也要在草原上啦！”
对于草原人民们而言，牛儿、马儿、羊儿是财富、是希望，而住所、屋子不过是个睡觉的地方，重要性不可相提并论。
“而且我们喝奶、吃肉，才长得壮实。”
阿史那做了个抓捏的动作，“汉人，大腿没有我们胳膊粗，一捏就断了，像柴火棍一样。”
“而且，一到晚上，他们都像瞎子一样的，什么都瞧不见。”
阿史那腰杆挺直，骄傲道，“而我们，就算是没有星星、月亮的晚上，照样能射中猎物。”
时人食物匮乏，大多会微量元素摄入不足，夜盲症是普遍状况。
阿史那虎头觉得皇帝就是被奸人蒙蔽了，让大家改汉姓，什么都向汉人学，那不是胡来么，就是.....就是.....阿史那虎头抓耳挠腮好一会儿想出个绝妙的形容来，“就是自毁长城！
要完蛋的！”
话题一时从“为什么不种田”
一下子升华到了国家存亡的大事上。
贺兰定记得历史课本上对于“北魏孝文帝改革”
的评价，似乎还是挺正面的意义，什么缓和民族矛盾、促进民族大融合之类的。
可是眼下，这些个意义还看不太出来，北地的胡人们只觉得他们的可汗脑子被驴踢了。
“郎主，你说对不对？！”
阿史那虎头非议完皇帝陛下，还要来寻求认同，完全“无法无天”
了。
他的这份底气估计是来自于部落里的那些牛羊们——我自己养我自己，皇帝也管不着我！
贺兰定没说是与不是，只道，“取长补短，没什么不好。
就怕取了糟粕当宝，那就完蛋喽！”
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