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第一千六百一十九章万年冻肉(第11页)

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,它的直接祖先和后代都不清楚,是名符其实的“来路不明”

顾名思义,恐齿象身躯很高大,站起来身高达5米。

它有一条灵活自如的长鼻子,能把前进路上的障碍物一扫而光,即便是凶恶的鳄鱼和老虎,都不在话下。

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更为怪异的是它的一对大象牙,不是向上,而是向下并往后弯曲,真是绝无仅有。

至于这对象牙有何作用,众说纷纭,有人说是用来挖鲜甜草根的最好工具,又有人想出更为独特的理由:恐齿象喜欢睡在凉快的水塘边上,为了避免落水的现象生,便用弯曲的象牙勾住树枝,这一下两全其美,是很富有想像力的说明。

还有人认为这是用来挖洞的器具,因为恐齿象不喜欢露宿,通常是穴居,与第二种说法背道而驰。

比较普遍的观点认为是防卫武器,一般来讲,动物雪亮尖利的獠齿都是用来防身的。

象的进化与谱系不过,恐齿象这两把尖刀的位置长得太怪了一些,因为没有定论,谁都可以根据其形态来想像一番,但是,谁都不能断定孰是孰非。

到了现代,人们熟知的古代象类,除了猛犸象,就是始祖象和恐齿象,再有就是剑齿象,剑齿象伴随人类的祖先走过了许多的日子。

我国大量的人类化石中,总伴随着“大熊猫一剑齿虎动物群”

的化石。

1973年春天,甘省的一些农民在挖沙时,现了一具非常完整的剑齿象化石,因为此地属于黄河流域,所以叫黄河剑齿象,俗称黄河象。

从其身体特征来看,与现代非洲象类似,同时也可推测当时陇东一带的气候,与现在的非洲撒哈拉沙漠仿佛,而并非今天的黄土高原。

剑齿象化石在我国民间有特殊意义,其臼齿被老百姓称为“青龙齿”

,并作为中药来使用。

而“龙骨”

也是剑齿象一类哺乳动物的化石。

山海经是最早记载“龙骨”

的文献,“龙骨”

又被叫作“佛骨”

,供奉在寺庙里受善男信女的朝拜。

所谓“佛骨”

,指的是释迦牟尼的遗骨,唐朝皇帝定佛教为国教,以迎合民众的心理,并以“佛骨”

来取信于民。

唐宪宗就曾大张旗鼓地把“佛骨”

迎接到宫中奉养,当时任刑部侍郎的大诗人韩愈认为此举劳民伤财,又无重大意义,目的只是蛊惑群众罢了。

因此作了一篇谏迎佛骨表力陈其事,结果被宪宗贬至潮a州,这是史上极为有名的一段典故。

未完待续。

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