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活动的，它不顾一切的要寻求满足和快感，它包含要求得到眼前满足的一切本能的驱动力，就像一口装满水沸腾着本能和的大锅。
它按照快乐原则行事，急切地寻找发泄口，一味追求满足，遵循享乐原则，以及避免痛苦。
本我，温已经见过了，那个什么都完美的世界就是本我的世界。
“自我”
：自我是在个体成长过程中从本我那儿分化出来的。
当本我的要求与现实相抵触而不能得到满足时，便产生了自我。
自我本身没有能量，它的动力来自本我。
自我的职责是在本我与外部现实之间进行调节，对本我的要求进行修改，使之在一定条件下有可能得到满足。
所以自我受“唯实原则”
的支配。
自我处于本我和超我之间，代表理性和机智，具有防卫和中介职能，它按照现实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。
自我是人格的执行者，也就是出现在现实生活的，而卫竺先前处在的那个世界便是自我的世界。
“超我”
：超我代表的是外部世界的道德和法律，随着人们的教育逐渐形成，教育在对人格的塑造上，根本上就是对超我的塑造。
超我遵循道德原则，它有三个作用，一是抑制本我的冲动，二是对自我进行监控，三是追求完美的境界。
如果说给人格的这三部分各赋予一个更容易理解的代名词的话，本我可以理解为，自我可以理解为理性，超我可以理解为道德。
举个简单的例子。
比如有个人在马路边看到了1分钱。
看到以后他不会马上就去做什么，他要先经历一番的思想要先“斗争”
然后才会行动。
他的本我会最先跳出来说：“赶紧捡起来揣兜里啊，把这1分钱占为己有。”
因为本我是自私的、利己的主义者。
但超我会紧接着跳出来干预到：“不行，这是不道德的。
如果这样做，爸爸妈妈老师同学隔壁的阿猫阿狗都会说我不是好孩子！”
超我是道德的标兵。
最后，自我像个和事佬一样地跳出来调和到：“还是先捡起来，然后交给警察叔叔吧。
如果占为己有可能会被别人看到，然后骂我们，但交出去还能被夸赞几句，也算没有白做好事。”
自我要既照顾到本我的自私要求，又要照顾到超我的道德感。
最终，这个人听从了‘自我’的安排，把1分钱捡起来交给了警察叔叔。
现在林舒窈的情况是“自我”
失去了“超我”
，“自我”
没有了限制，不能以合理的方式满足自我，所以做出了那些可怕的事情。
因为自我是人格的执行者，所以在现实世界的林舒窈是自我。
杀掉自我，自我死去，本我和超我也会跟着死亡，衍生的平行世界就会间接不再存在，而本该在现实世界的人回到现实世界，或相反，这也就是成功逃离“那个世界”
了。
可是还有什么办法，在不杀掉林舒窈的前提下，让世界恢复正常呢？
看着床上躺着的那个少女，温的心肠怎么都硬不下来。
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