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“强烈，而且还丰富？”
“非常强烈，我充满了对黑帮的仇恨。
机器人是不会有这种强烈甚至是颤动的感情的。
而且，这并不是一种简单的、浅薄的感情。
我想起了小时候的事。
在干部子弟学校里的事。
有一回分煮豌豆，食堂的阿姨用木勺给我们往搪瓷碗里盛，她分得很匀、很匀，稍微瞧出不大匀，她就用那木勺调配……我一直觉得我们干部子弟是一个大家庭里的兄弟姐妹，我们的爸爸妈妈是这个大家庭里共同的长辈，我们这个大家庭里每个人都应当忠于我们的领袖，没有他就没有我们，就没有搪瓷碗里那些豌豆，以及许许多多其他的东西……可是，一下子，我们这个大家庭里出了奸贼，有了‘针插不进，水泼不进’的‘独立王国’，出了‘三家村’，真他妈的反叛！
我心里头跳动着无数颗滚烫的豌豆，我容不得这些个叛徒、奸贼！
我高唱‘鬼见愁’歌，我不但要誓与这些叛徒、奸贼血战，我还要同那些‘黑崽子’们斗争！
……就这样，你懂吗？我每挥一次皮带，都带出我一腔的仇恨与沸腾的思绪，我不是机器人！”
“回想当年，、他们为了夺权，的确拼命煽动造反，可我记得他们也并没有公开号召人们把黑帮往死里打啊。”
“你尊重事实。
我爱你，主要就爱这一条。
让我们永远尊重事实吧！
解释可以多种多样，结论可以暂时不作，但是事实必须尊重。
我讨厌那些不尊重事实的说法。
那年八月的这种武斗现象究竟是怎么出现的？不要简单地归结为某某人的挑动。
在他的讲话里没少重复‘要文斗，不要武斗’。
也没有提倡过打人，更没有提倡过打死人，‘文攻武卫’这个话是后来才讲的，那时候她还没讲。
这都是事实。
别抹煞这些个事实。
可是，怪，大规模的人身侮辱，打死人，逼人自杀，许多残酷的事，却在那时候大量地出现，并且一直持续了很久……”
“、他们表面上也说‘要文斗，不要武斗’，但他们对这种武斗现象其实是纵容的，他们应当承担罪责。
党中央不是已经决定要公开审判他们吗？你就别再想了吧。
难道你主张不算他们的账，倒算你这样的人的账？”
“我恨死了，他们。
他们的账当然要算。
可是我不能不往深里想，为什么他们那么一煽动、一纵容，像我这样的干部子弟就首先疯狂起来？我们为什么那么容易受蒙蔽？为什么那么不管不顾地冲到第一线？难道不应当承认，在运动起来之前，我们已经具备了某种容易被他们挑动的素质吗？……”
“算了算了。
蔚兰，你这么思考下去，是很危险的……”
“任何时候，严肃的思考也不应当为思考者带来危险，相反，不思考才是危险的……”
“不要空谈，蔚兰。
张志新的思考难道不严肃、不深刻、不正确吗？可思考给她带来的是杀身之祸！”
“在中国，这种杀害思考者的事难道还会再出现吗？难道还能允许再出现吗？杀害思考者，就是杀死民族本身！”
“蔚兰，你成哲学家了……这思考多让你痛苦啊，看你额上的皱纹、脸上的泪痕！”
“是痛苦，可也幸福……”
蝉鸣。
蝉鸣。
蝉鸣。
哭声。
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