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唐朝初年，士族门阀主导控制社会的重要条件之一，是以血缘垄断了选官权，出现了以血缘家庭而非现行权力评判家格的标准。
例如，家中高官少的崔姓、卢姓都是一等大姓，而李唐皇族却只是四等姓。
因此，李世民明确命令，“氏族志”
评定家族等级的标准不是血缘家族，而是以现有官员爵位等级为标准。
这就大大降低了，许多在朝廷中没有官吏爵位的山东大姓地位，比如崔姓就被降为了三等。
这样的“氏族志”
颁布后，山东、江南士族门阀必然会遭受重创，却也无可奈何，毕竟如今的国家重器是掌握在李世民的手中。
“不错，如果一切顺利的话，预计两个月之后，‘氏族志’就能公之于众。”
听到儿子说的是这件事情，李世民不由的有些兴奋。
“父皇，大唐的爵位是授予那些对大唐有功之臣的，或是征战沙场、或是任职中枢、或是牧守一方。”
“但凡有突出贡献者，我大唐从不吝惜爵位，那么可否拿出几个爵位，用在这次赈灾筹粮上呢？”
李治的话说的很慢，足以让在场的人都听的明明白白的。
“晋王殿下的意思，难道是要卖官鬻爵吗？”
瞅瞅，什么话到了老魏征的嘴里，说出来怎么就那么的别扭呢？
“魏大人，如果没有三十万石粮食，是不是有可能出现大片饥民饿死的情况？”
李治没有急于反驳，依然耐心地问道。
“不错，河南道人口众多，有三十万石的粮食缺口，真未必能保证不饿死人。”
就算魏征再固执，他也明白这三十万石粮食的分量。
“那么，如果朝廷放出了几个爵位，能够换来三十万石粮食，是不是就等于救了无数人的性命？”
“佛家讲得好，‘救人一命，胜造七级浮屠’，更何况那是千千万万条性命啊，即便是背上一个‘卖官鬻爵’的名声又能如何？”
这番话，让老魏征有些哑口无言，而一旁的李世民和袁天罡却是一脸苦笑。
大唐境内，虽然不禁止佛教，但是道家毕竟才是大唐的国教，你一个大唐晋王殿下在“立政殿”
里，居然出口称赞佛家用语，这样做真的好吗？
问题是，“救人一命，胜造七级浮屠”
说的好有道理啊，可是，这句话怎么从来就没听人说起过呢？
“区区一个爵位，也许那些门阀世家不会看在眼里，可是，如果有了这个爵位，他们的家族姓氏，就能在即将面世的‘氏族志’中提升一些位次，这样一来，这个爵位是不是就显得尤为重要了？”
李治终于说完了自己的打算，可是，李世民的脸上却泛起了一丝不愉快。
“父皇，儿臣知道您心中是怎么想的，觉得这样一来岂不是违背了当初要编订‘氏族志’的初衷？”
“可是，谁让咱们现在拿不出三十万石粮食啊？再说了，‘氏族志’的最终解释权不还在您的手里吗？”
“再过个三五年，等天下大定之时，您高兴了命人再重排一次就是了，左右不过是浪费点儿纸张和油墨的钱。”
好家伙，这是打算着“卸磨杀驴”
，合着想白使唤傻小子啊？
“粮食有了，小子也不建议就直接发放下去，而是要采用‘以工代赈’的方式，男女老幼皆根据实际情况，用自己的劳动换取食物。”
“如此一来，既能够保证这些灾民的一日三餐，又能杜绝了不劳而获情绪的滋生，更能够把灾后重建的事情给办妥，岂不是一举三得吗？”
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