梧桐文学

第10章(第3页)

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淮国的贵族爵位依照的是殷商,和邦周的爵位都是分为五等。

只不过因为淮国人口不多,土地也少,子珏并没有分封,而是采用了食邑制度。

以后等淮国的领土扩大了可以给立下大功的贵族封邑。

因为人口少的缘故,子珏也将自从夏朝以来人祭制度给改了。

以前殷商只要是有大事请决断都是要举行祭祀,每一次祭祀都需要杀死奴隶作为人牲。

一次少则几人,多则数十上百。

本来淮国现在人口就少,子珏恨不得去抢人,自然不会去再去杀死奴隶作为人牲祭祀,而是用三牲六畜来代替。

当然因为现在已经发展到了牛耕,耕牛变得非常重要,所以又规定了除了最重要的祭天才会用牛祭祀。

同时子珏还规定了,不允许屠宰耕牛,只有耕牛老死或者病死,由官员亲自确认之后,才能够宰杀分食其肉。

至于说人死之后用奴隶殉葬的墓葬方式也废除了,而是改成以人俑陪葬。

也幸好子珏连续击败邦周,有暴雨和天火异像相助,让他的威望在淮国中如日中天。

所以这些改动才得以推行下去。

另一方面,淮国中的贵族势力并不大,也没有巫师了。

要不然这些人肯定要和他抗争一番。

殷商本就是很重视鬼神的社会,那些祭祀巫师也是拥有很大权利的。

当初殷商天崩,牧野之战溃败,帝辛众叛亲离,其中一部分原因就是这些巫师祭司的缘故。

帝辛和那些贵族祭司争权夺利,内耗严重,让殷商无法齐心合力。

只能说帝辛的政治手腕有些糙,想要集中权利,却有些急功近利了。

子珏建立淮国,淮国的贵族数量并不多,基本上都是他封的,并且实力有限。

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