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沉瑜和鹿欣一起把碗快洗刷干净，回到书房，泡了两杯茶。
鹿欣看他坐到椅子上，问道：“你不想休息一会儿吗？”
沉瑜说：“看到这几件东西，就没有睡意了。”
鹿欣做到他旁边，说道：“如果喜欢，不如先放在书房里欣赏一段时间，慢慢研究。”
沉瑜犹豫片刻，说道：“算了，还是拿到博物馆吧。
于老师还没回去，让他也看一看。”
鹿欣笑了：“你这样炫耀，不好吧。”
沉瑜说道：“不是炫耀。
请鉴定师一起研究，也是请他们帮忙宣传。”
鹿欣看拿起另一只青花碗，说道：“这种碗的造型不常见了。
你这碗的价值与青花瓶的价值接近？”
沉瑜说道：“折腰盉碗为宣德一朝所首创，目前所知，存世约为二十余件，品类丰富，有青花、蓝地白花、矾红、青花釉里红、青花矾红、彷汝釉，以青花为大宗，所饰纹样多端，分别为云龙、折枝花果、折枝海石榴、缠枝莲花、缠枝莲托八宝诸式图桉。”
他指着青花碗外壁上的图桉说道：“纹饰其构图疏朗自然，留白得当，避免了常见繁密局促之弊病，笔触细腻，虽见工致却不落于媚弱，在浓澹相抹中独显宣青之豪迈气概。
胎釉温润，宝光内蕴，历数百年而风采依旧，与秾美苍妍之青花相得益彰，是为佳瓷之品格。
前贤明人王士性《广志绎》卷之四中评曰：“本朝以宣、成二窑为佳，宣窑以青花胜，成窑以五彩。”
种种记录表明，在宣德之后的明朝，宣德瓷器就是精品。
这种碗是御用之物，等级颇高，胎釉精良、绘画工致、式样新颖、款字端美，集宣窑诸优点于一身，所以价值很高。
由此即可窥见一二。”
鹿欣问道：“你说要想研究一些问题，还有什么不明白的吗？
沉瑜说道：“折腰盉碗为宣宗朝创新的造型，可惜其功用在文献失载。
我买的这件瓷器不完整。
盉碗也可以写合碗，完整器是由两部分组成，上半部分钮状圆盖，下半部为折腰状碗，上下相合，故名合碗。
但是完整带盖的合碗传世太少。
盉是古代温酒的铜制器具，那盉碗会是温酒的瓷器吗？从盉碗尺寸来看，一般都是10cm左右的高度，不可能是用来温酒的。
有人认为是盛放汤的瓷器。
首都博物院藏《明宣宗宫中行乐图》手卷中“投壶”
一幕对其有清楚明确描绘。”
他从电脑上调出图片，放大一处细节：“这张画，是当年宣宗宫廷休闲生活的真实写照，其服饰器用均合当时之规制。
投壶是古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏，《礼记·投壶》曰：“投壶者，主人与客燕饮讲论才艺之礼也。”
故此，投壶必伴随饮酒，在此亦有同样的反映。
你看，画中有一朱漆方桌上陈放三个大小不一的梅瓶，显然为储放不同类的酒，右边置一鸡心执壶和一套带双耳的劝杯，左边出现与盉碗式样完全一致的器皿。
朱漆方桌应为酒宴专用，所陈器物皆为酒器之组合，由此可以判断盉碗为宣宗御用酒器。
然而究竟在饮酒过程中其功能如何，在哪一环节起到作用？需要考察明代宫廷御用酒的情况。
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