梧桐文学

第1166章 礼尚往来(第2页)

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权且不说手里没有大船,即使有,军中也无人懂得驾驭。

排除了这个可能性,似乎也只能效仿高丽,放下武器无条件投降了。

不管东虏人如何不甘,都只能接受现实。

他们在感慨过后,便将投降文书送到了齐誉的手中。

其上言:败军之将,不可言勇;亡国大夫,不敢图存。

只求,少保可以恩赐容身寸土,吾等牧马放羊,了此残生,云云。

齐誉在看过了文书后,不仅没有露出高兴,反而变得警觉起来。

他的反应,也引起了旁观者黄飞的好奇。

“齐大人,东虏人已经奉上了降书,咱们也算是夙愿得偿了,可是,你为什么反而愁眉不展呢?”

“之前时我觉得,东虏已是强弩之末,只要能在军事上予以征服,他们就会变得土崩瓦解,此后,再无可能翻起风浪。

但是,这文中的一句容身寸土、牧马放羊,却又提醒了我,目前尚存一些可能的隐忧。”

他们这席话……

不是很正常吗?

人家无条件投降,你肯定要给予相应的容身之地。

否则,人家臣服还有什么意义呢?

换成任何人,都会开出类似的条件,以尽量博取一线生机。

而东虏人,不善工艺,不懂农耕,似乎也只能寻个牧马放羊的营生了。

难不成,你还让他们去制造大炮?

见黄飞有些曲解,齐誉???便主动地解释道:“东虏是个游牧民族,其族人一生都不离马背,也就是说,只要他们手里有马,就存在死灰复燃的可能性。”

“有马?死灰复燃?”

听到这话,老黄不禁眼睛一闪,仿佛意识到了什么。

对于游牧民族而言,马不仅是他们的行动双腿,同时还是军事底牌。

只要这底牌握在手里,就有机会东山再起。

而这个,就是齐誉适才提到的隐忧。

黄飞想了想,问道:“那依齐大人之见,此事又该如何处置?”

齐誉冷冷一笑,道:“他们杀戮太重,只有佛法可以洗涤,因此,我建议他们全都落为僧,为自己的曾经罪孽作出救赎。”

“哈哈……这个法子不错,甚具创意。

只要他们进入了寺庙的大门,就再也没有机会执刀弄枪了。”

“除以上外,我还要求他们以特别之礼出城投降,否则,我就不受。”

礼?

什么样的礼?

“无他,乃是传说中的牵羊礼!”

“你是说……”

“当初,他们的祖先蹂躏我华夏,手段极尽残忍。

而在受降时,所采用的就是这伤人自尊的牵羊礼。

历史如梭,时光荏苒,现在,就是以其人之道还治其人之身的时候。

以前,你是怎么对待别人的,现在,就要遭受什么样的对待!

公平公正,礼尚往来。”

.。

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