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第八三二章 怎么不去抢(第11页)

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一应官绅自然是不满的,可在天子脚下,京城周边,没有人敢于直接对抗。

虽然税制改革的过程中存在种种情弊,比如隐瞒田亩,又比如当地官府民众联手隐瞒人丁等等,可大体还是顺畅的。

唯独南直隶,官绅的力量额外的强大,又借助各地书院操持舆论。

虽然李轩已经预做准备,整个南直隶的中上层,都是他亲自挑选的干员。

可在税制改革时,还是出现了各种状况。

甚至有人冲击官府,使得当地官员不得不狼狈逃离。

不过随着李轩亲自赶至,又明令当地卫所诸部以勾结沂王谋反之名,直接将十几家反抗最激烈的官绅抄灭满门,整个南直隶范围都平静了下来。

所谓人的名,树的影,李轩的心狠手辣名闻天下,又有五百万把长刀在手。

此时如襄王,沂王等等都已身亡,世间还有何人敢正撄其锋?

李轩之后又整顿书院,召集南直隶众多名儒,一应有功名的书生,在南京国子监作‘义利之辨’。

他是以敌之矛,攻敌之盾,圣人说‘君子爱财,取之有道’,董子也说‘使食禄者不得与下民争利’。

你们这些地方官绅为银钱侵占田亩,冲击官府,这是什么道理?是否符合圣人之教?

此时他儒学造诣已深,舌战群儒,竟使南直隶群儒都无言以对。

而此时整个大晋几乎无人注意,朝廷在四月初下达的一封诏书,招天下德行深厚的僧人入京,辅助朝廷重整佛门典籍。

于此同时,朝廷还组织了三个千人僧团,奔往南洋。

当这诏书一下,天下间那些一直惴惴不安的僧人们顿时奔走相告,欣喜若狂,这意味着维新二年以来持续了整整两年时间的佛难,终于画上了休止符。

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李轩则微微扬眉,陷入凝思。

理论来说,此物交给虞红裳,才能最大程度的发挥作用。

不过虞红裳需要时时刻刻坐镇京城,出战的机会其实不多。

而他现在的每一分力量,都必须用于刀口。

就在他沉思之际,绿绮罗又迟疑着开口:“说来此物的主材,是以天地胎膜与九天息壤祭炼而成,所以是能融入你那剑图内的,不过过程比较麻烦,需要很长的时间炼化,期间你的剑图可能无法使用。

且两仪造化图中,九天息壤象征阴与地,天地胎膜则象征阳与天,你如果要将之融入剑图,那么为了维持阴阳平衡,你势必还得投入其它的神物不可。”

李轩听到这句,不禁神色微动。

与九天息壤,天地胎膜同等的神物,他手里还是有一件的。

其实他从南极长生大帝那里要来的混元五行之气也可衍化,可此物他另有用处。

也就在这时,虞红裳的身影出现在天牢门外。

她首先注目的是绿绮罗与南极,眼中现着几分好奇:“南极帝君的这具九天七窍应元雷躯,绿前辈已炼化妥当了?”

“绮罗她已将这神躯炼化。”

李轩略觉奇怪,心想虞红裳为何会来他的天牢?西安城那边明明还有无数的事务需要收尾。

他随后就注意到虞红裳手中,一团五色宝光。

“红裳,你手中拿得是什么东西?”

“八宝功德泥!”

虞红裳神色古怪的扬了扬手中之物:“就在方才,观世音真灵降世,与我见了一面。

她代表佛门赠了我一件神宝,还有这东西,她说你可能用得上。

说这区区薄礼,算是之前佛门与你一应过节的赔罪。

我寻思你日后确需借重佛门之力,就擅作主张收起了。”

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