梧桐文学

第25章文武二星(第5页)

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哈≈hellip;≈hellip;好人真的是有好报啊!

≈rdo;无名笑不拢嘴的,只差没掉口水而已。

≈ldo;是吗?那还真是叫人高兴啊,没想到我的体质那么好。

不过高兴归高兴,可不可以先向徒儿解释一下什么是武斗体?≈rdo;盖亚还是没放下开溜的念头,只是现在没有办法马上逃跑,于是就先跟无名虚与委蛇起来。

≈ldo;你不知道?啊,对,这种事你怎么会知道,师父糊涂了,糊涂了。

讲太难的你可能听不懂,所以师父简单的解释给你听好了。

一般来讲人们不论是修行法术或是学习武术都是由或是精神力下去锻炼,然后依个人的天份及努力来决定功夫的高深及法术的使用大小及阶级。

这样的训练方式是平等的,因为资质及努力可以拉大与别人的差距。

可是就算再怎么有天份或是努力的人,总有无法突破的境地及限制。

以师父为例,师父的师门要求弟子们必须达到四星的程度才能踏出山门历练。

而师父从三岁就已经在师门学习基本功了,一直到到二百岁才达到师门的要求可以出来历练。

可是我的师兄,也就是你的师伯在一百二十岁的时候就已经到达四星的标准了。

而我的师弟,也就是你师叔到了一百七十年的时候也到达四星标准了。

我们是差不多时间进师门的,但是达到四星标准的时间却不相同,这就是所谓的资能差异性。

≈rdo;还没等无名讲完话,盖亚已经插话进去了。

≈ldo;我懂了,师父讲那么多就是在告诉我,师父你的资能很差就对了。

所以比其他人成就的较晚,要我别抱太大的希望,是不是这个意思?难怪师父动不动就打我,原来是因为资质太差不知道怎么教我啊。

≈rdo;

≈ldo;笨蛋,我虽然比那二个人晚成就,但是不表示我的资能比他们差,而是、而是我比较懒惰点罢了。

要是我认真一点的话,说不一定一百年我就达到四星的标准了。

我师父还夸我们三个是这一代的天才呢,况且我师门还有五百年才达到四星的程度,差一点就先去见阎罗了。

怎么讲到这边来了?回到主题,刚刚讲到再怎么有天份或是努力的人,总有无法突破的境地及限制。

但是有些天生异禀的人不但学习武术、法术快速,更没有凡人所有的境地上及先天上的限制。

这种世上少见,除了一般被称为星宿下凡的人之外,几乎没有人能拥有那样的身体及能力。

只是星宿之说大多是后人将那些特殊体质的人加以神化了而已,真正的星宿是不会轻易下凡的,除了被贬谪的或有任务的除外。

讲到这边,顺便讲一下世上目前被列入异体的有那些种类好了。

一般我们将他们分为四类,术形体、战斗体、御术体及异能体。

五行体是只本身就具有五行能力的人,也就是说那个人一出生就带有金、木、水、火、土、风、雷等等的属行性,所以他们不用刻意的学习就拥有那些属性的法术,甚至可以招唤出天上其属性的神明元神下来,这是一般人所无法使用的法术,就连中大陆号称学会五形法术的那个小子也不行。

≈rdo;他在说谁啊?

≈ldo;但是他们的缺点就是无法学与他们相克的法术种类,身体对他们相克的术法抵抗力也会比较低。

可是与他同属性的法术却对他一点伤害也没有,就算是高出二级的法术也不行。

再来是战斗体,这类的体质只有三种。

武斗体、文斗体及文武体。

这三种体质基本上就是一个大型的能量体,一般人必须靠着入定或吐呐术来增加自己的真气及储存。

而真力的储存方式及多寡得看自己的修行程度而定。

但是战斗体的人则没有那样的烦恼。

他们的身体会自然而然的去吸收天地间的能量来这自己的真气增加,在攻击时也会自动的去补充耗损的真气,甚至会吸收别人攻击他的能量转为自己用。

这样的体质就好像是天生就得拿来战斗用的,所以才叫它为战斗体。

你的体质就是这样,会将师父攻击你的真气吸收变成自己的,而且每被攻击过一次身体就越能适应往后的攻击,所以你之前常被我打到吐血,现在一直都只有被我打倒,但是却没有受伤。

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