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廊下的朱红色宫灯里燃烧着蜡烛，微光摇曳，其间行走的四道人影，越发显得凄迷不定。
前方领路的孙内人的腰背挺得笔直。
阿秋心中觉得，即便人过中年，孙内人也依然是一位美人。
也许不是如宸妃般令人惊艳耀目的存在，但自有经霜弥老，不可摧折的风骨。
崔绿珠和张娥须一左一右，跟在阿秋两侧，快步疾行，恰恰将她围在正中，又不会越到孙内人前头去。
她们现在所走的步法，叫做流水步，是步子细碎如行云流水，快速且细密的行进。
每一步不会超过前脚掌的一半，以保证步步相接，了无痕迹。
是被上位者所召时，表示恭谨且立刻前来听命的步法。
舞伎的步法，是非常美妙多变的。
有关张娥须和崔绿珠二人为何也一同来此，当时孙内人只说了一句话。
那句话是：“天黑之后，黄朝安会来提阿秋出去。”
张娥须和崔绿珠原本惨白的面孔上，立时生出惊骇的表情。
孙内人再道：“我已经尽力推托过一次，但是看这情势，终究是避无可避的。”
阿秋到舞部的第一天，黄朝安便指名来要提她，被孙内人借口“才开始学习，没什么可供贵人欣赏，正在加紧练功”
挡了回去。
孙内人原本的想法，是希望能拖就拖，拖一段时间之后，最好黄朝安便忘了此人。
然而，当夜黄朝安就令人来催促，说最迟不过今夜，阿秋必须来乐正所居之廊庑。
否则明天一早，他便会亲自来舞部提人。
那时要提的，恐怕就不只阿秋一人。
而且，孙内人也将以妨碍乐府内务的名义受罚，褫夺职权，甚至要加廷杖，端看黄朝安向上峰的说辞了。
张娥须和崔绿珠，固然是不解男女之事，也不知道黄朝安单独提阿秋出去做什么。
但自幼在乐府长大，有件事情她们是知道的。
那就是凡是被黄朝安单独提出去过之后的舞伎，不到一年半个月之内，都或死，或失踪。
七人是失踪的，还有数人，是病死，又或者自缢。
这些或死或失踪的人，生前大多常常啜泣，失声痛哭，不回答其他人的问题，也不去练功。
渐渐只影独行，形销骨立，又常常被黄朝安叫出去。
最后，到某一天早上起来，大家可能就会发现，舞部不知何时又多了一张空榻。
鬼伎的传说，就是从那时候开始私下里流传的。
在先朝乐府的鼎盛时期，鬼伎其实只是传说，并未有人真的看见过。
那时处处舞台歌榭灯烛终夜不灭，棠梨焚烧膏油以继晷日，人声如沸，鬼伎只是乐府师工们夜深丝竹理毕，用以吓唬孩童子弟的故事而已。
但到先朝覆灭，宫乱之时，棠梨便开始有人真的看见鬼伎出没。
面色惨白，趿拉着木屐，拖曳着长长的黑白舞衣，在荒山废石之间摇摇晃晃。
那时鬼伎出现的次数，尚不是很多。
因此入夜之后，乐府之人都不敢在棠梨苑乱走。
棠梨从那时起，便有了宵禁的传统。
但到新朝建立，乐府虽无复当年元气，也开始重新履职。
这时候鬼伎就开始频繁地出现。
无论是月圆，还是风雨之夜，都会听见有人大声地在回廊上叹气。
有人曾经看着鬼伎在池塘之侧，对着月亮下自己的影子，哀哀哭泣。
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