梧桐文学

第1章 焚香念咒亡者难送(第1页)

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自从写了这本书之后,每当天空传来雷声,夜晚被闪电照亮之时,都担心会不会被祖师爷带走。

长话短说,进入正题。

南茅北马,二十三省,各有传承。

我不知道你来自哪个省份。

但我却熟知每一个省份当地之法脉。

齐鲁之地的东隐派。

金陵之地的茅山派。

云贵川的梅山法,玉皇派。

湘西的排教,普庵法,等等。

至于出马仙就不说了,网络上风靡一时,我今天,便来讲点不一样的。

不管是极具北方特色的出马仙。

还是隶属于南方的扶乩降灵。

它们都有着异曲同工之妙。

自古以来,大家似乎都在趋之若鹜的追寻着同一种东西。

那便是:通神的艺术。

北方出马弟子,焚香通窍,引仙家附体,驱邪治病。

而南方则是人尽皆知的茅山道术。

但我觉得,最具南方特色的,并非所谓的茅山道术。

而是那些数之不清的民间法教。

他们散落两广之地,遍地开花,各家一脉,各修所长。

而我爷爷就是闾山派传人。

天上至尊是玉皇,人间最贵是君王;

天下鬼神皆敬仰,唯有闾山做主张。

闾山分为红头法师与黑头法师。

黑头法师就是扶乩打鬼。

头顶问路香,脚踏七星罡,请增损二将,附体驱邪。

红头法师就是驱邪祈福。

而其中观落阴,也是我爷爷最为擅长的。

这些术法千变万化,各门各法也尽不相同。

但不管是焚香念咒,拜请附体的出马仙。

还是头顶问路香,脚踏七星罡的官将首。

这些都统统离不开两样东西。

焚香,念咒!

八大神咒祝香咒有云:道由心学,心假香传。

那徐徐而上的青烟,便是人与神之间沟通的媒介。

他像是丝线般,传达着人与神的链接。

而咒,便是与神沟通的语言。

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