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宋堂的讲课风格很有激情。
他越说越激动，额上青筋微显，唾沫星子几乎要喷到前排监生的脸上。
讲到激动处，他猛地一拍身前那张书案，案上的几卷书册都跟着跳了一跳，吓得一个打盹的监生差点从椅子上栽...
陆北顾站在明辨堂门口，望着讲堂内稀稀落落的监生，心中却已生出几分敬意。
这些人虽不多，却个个神情专注，即便窗外寒风呼啸，也未能扰动他们半分心神。
他深吸一口气，缓步走入堂内，寻了个靠后的位置坐下。
讲堂正中，宋堂颐身着青衫，腰束素绦，端坐于案后。
案上只摆了一卷《论语》，几页手札，除此之外，再无他物。
他的目光如炬，扫过众人，声音不高，却如金石相击，清越而坚定。
“今日所讲，乃《论语?为政》篇。
‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
’此句，诸君当细思。”
陆北顾听得心头一震。
他原以为今日所讲，必是实务之策、治国之术，却没想到宋堂颐竟从《论语》开讲。
但他随即明白，这正是宋明理学之根基??以理入政，以德化人。
“诸君皆是国子监生，未来或为官，或为师，皆需明此理：政者，正也。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
为政者若无德，纵有良法美意，亦难行于世。”
宋堂颐顿了顿，目光落在陆北顾身上，似有深意。
“德者，何来？非空谈也，非虚设也。
德者，自修身始。
修身者，自正心始。
正心者，自诚意始。
诚意者，自格物致知始。
诸君今日所学，便是格物致知之功。”
陆北顾心头一热。
他想起方才在濂溪书斋所习“主静立极”
之功，心中顿时明悟：原来静心、修身、格物、致知，皆是一体之功，非可割裂而论。
宋堂颐继续道：“今之士子，多求速成，急于功名。
然若心不静，志不坚，德不立，纵得功名，亦难久远。
诸君当知，学问之道，贵在持敬存养，贵在日日用功，贵在不为外物所扰。”
堂中众人皆肃然，连那几个原本懒散的监生，也纷纷端正坐姿，神情专注。
“再言实务之策。”
宋堂颐话锋一转，“庆历新政虽败，然其志可嘉。
诸君不可因其败而弃其志。
新政之败，非志之过，乃行之难也。
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