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若心不静，则志不坚；志不坚，则德不立；德不立，则政难行。
故为政之道，实始于修身。”
植仪海点头，目光微动：“你果然有所悟。
然你可知，宋先生为何要从《论语》开讲？”
陆北顾略一沉思，道：“或许，是要我们明白，为政之道，不在于策论之巧，而在于德行之正。
若无德行之基，纵有良策，亦难施行。”
植仪海笑道：“正是如此。
宋先生常说，理学之要，在于‘理一分殊’。
天下之理，皆出于一，而分殊于万物。
为政之理，亦是如此。
若不知其本，纵知其末，亦难成事。”
陆北顾听得心中一震，道：“理一分殊……此言精妙。
若能以此观天下，何愁不能明理？”
植仪海点头：“正是如此。
你若能以此心观世，他日必成大器。”
两人一路谈笑，不觉已至城东一处茶肆。
茶肆不大，却布置清雅，几张木桌散落其间，墙上挂了几幅字画，墨香犹存。
陆北顾与植仪海择一临窗之桌坐下，小二端上两盏清茶，香气扑鼻。
“陆兄，你可知我为何要引你来听宋先生讲学？”
植仪海忽然正色道。
陆北顾一怔，道：“莫非另有深意？”
植仪海轻轻点头，道：“不错。
你自入国子监以来，虽勤学苦读，但心浮气躁，常为功名所困。
我知你志向远大，欲成一代文豪，然若无静心之功，无修身之志，无格物之识，即便才华横溢，亦难成大器。”
陆北顾神色一凝，道：“兄所言极是。
我此前确有急功近利之心，常因科举之压而焦虑不安。
今日所悟，正是要以静心为基，修身立德，方能行稳致远。”
植仪海微微一笑，道：“你能有此悟，便是大幸。
然悟而不修，亦无益。
从今日起，你当每日静坐一刻，格物一理，修身一行，日积月累，方能真正内化于心，外化于行。”
陆北顾郑重点头：“谨记兄言。”
两人又谈了些学问之事，直至夜深，方各自归去。
翌日清晨，陆北顾早早起身，沐浴更衣，焚香静坐。
他闭目调息，依照濂溪先生所授之法，守定“无极之静默”
与“太极之生机”
，任思绪流转，不加抗拒，亦不强求澄澈。
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