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穹窒熏鼠，塞向墐户。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采茶薪樗，食我农夫。
纵观沈从文的湘西叙事作品，其中没有现代生活的快节奏，没有血与火的呐喊，没有激烈的冲突，所有的日子都在漂亮的花帕族女子的歌声中悠悠而去，在五溪的流水上飘然而逝。
可以说在沈从文的笔下，遍是些缺乏时间观念的“乡下人”
，一切时间都在这里放慢了脚步，轻轻滑过，它抹去了人性中的血红，所展示出的是一种透明的琥珀色，在这片单纯中，历史变得凝缩而又绵长。
在沈从文的叙事时间里，省略、场景、减缓、停顿、反复等叙事手法都时常出现，它们都被沈从文为了他的叙述目的而随意差遣，虽然这些手法在时间上的表现方式不同，但其叙述目的是相同的，都是为了表现湘西苗民生活的那种静谧、和缓与永恒。
沈从文的小说多采用平铺直叙的方式去讲述故事，时间在某种程度上具有着情节的意义，时间的流逝牵引着情节的发展。
五、“边地书写”
与“乡土中国”
“边地”
的表面是空间，“边地”
的生命内核是时间。
“时间”
这个东西十分古怪。
一切人一切事都会在时间下被改变。
《一个爱惜鼻子的朋友》
真的历史是一条河。
从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所忽略了的若干年代人类的哀乐！
《湘行书简》
《乡土中国》
这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。
……搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。
——费孝通《乡土中国》，1985年首版
在一个乡土社会中生活的人所需记忆的范围和生活在现代都市的人是不同的。
乡土社会是一个生活很安定的社会。
我已说过，向泥土讨生活的人是不能老是移动的。
在一个地方出生的就在这个地方生长下去，一直到死。
历史不移的结果，人不但在熟人中长大，而且在熟悉的地方上生长大。
熟悉的地方可以包括极长时间的人和土混合。
祖先们在这地方混熟了，他们的经验也必然就是子孙们所会得到的经验。
时间的悠久是从谱系上说的，从每个人可能得到的经验说，却是同一方式的反复重演。
……个别的经验就等于世代的经验。
经验无需不断累积，只需老是保存。
在定型生活中长大的有着深入生理基础的习惯帮着我们“日出而起，日入而息”
的工作节奏。
记忆都是多余的。
“不知老之将至”
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