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一、新诗的“第一个十年”
回顾
1、理论论争
大众化（非诗化）:“五四”
新诗运动与早期无产阶级诗歌
1、胡适:“作诗如作文”
与“诗的经验主义”
——打破诗的格律，换以“自然的音节”
；以白话（口头）的词语和语法结构代替文言；“有我”
（表现著作者的性情见解）与“有人”
（与一般的人发生交涉）。
2、早期无产阶级诗歌（邓中夏、蒋光慈）:“新诗必须自觉充当无产阶级领导下的民主革命的‘工具’”
，“多描写实际的生活”
并“暗示希望”
；从大时代里的人民革命斗争里汲取诗情。
贵族化（纯诗化）:“前期新月派”
与“早期象征派”
1、“前期新月派”
（闻一多、徐志摩、朱湘）:创造重心从“大众化（非诗化）”
转向“诗自身”
；写“中国的新诗”
，“在新诗与旧诗之间建起一架不可少的桥梁”
；继承中国传统“哀而不伤、乐而不淫”
的抒情模式，“理智节制情感”
，注重“和谐”
“均齐”
。
2、“早期象征派”
（穆木天、王独清、李金发）:“把纯粹的表现的世界给了诗作领域，人间生活则让给散文担任”
“诗是要暗示的，诗最忌说明的”
“诗的背后要有大的哲学，但诗不能说明哲学”
。
1、“五四”
新诗运动中的诗作
我的失恋1924------鲁迅
我的所爱在山腰；
想去寻她山太高，
低头无法泪沾袍。
爱人赠我百蝶巾；
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