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新生队伍随着一位学使，井然有序地绕过了一座飞檐塔楼，楼前匾额“天一阁”
，是用来收藏及整理先墟古迹的塔楼，门前一副对联“长物因美寄情，百工以巧胜天”
。
之后在百尺白玉台前，遥遥见到台后方一座大殿模样的地方，大理石圆顶若青云白霓，华丽肃静。
这便是百工坛了，先古的遗留、百工族的圣地，不但评判着百工族的作品，也是他们永生的唯一路径，因此可以决定他们的命运。
“这就是百工坛吗？怎么让百工族永生呢？”
阿达小声嘀咕了出来，石黛提醒她别出声，却有人回答了：“人的身躯终有一死，创造出的美却能亘古流传。
比如留下先墟的古人们，他们的作品，在万年之后，依然在决定着我们这个世界的选择。
而百工坛可以将我们的作品送去千万年以后，成为那时人们的先墟。
谁能说这不是一种永生呢？”
回答阿达的，是个中年男人，一身黑衣，金色的金属系族徽别于胸前，醒目却不张扬。
面庞棱角分明，好像不容易亲近。
他叫叶渚，是百工堂的一位西席，走在队尾压阵，所以就在阿达身后。
原来永生是寄托在作品之上的吗？自从见到芽灵以来，阿达夜夜会做同一个梦，梦里一钩弯月，一间草庐，一豆灯光。
她于灯下雕刻，虽然辛苦，却满心的欢喜，如春雨润了荒凉。
永生便是从这辛苦和欢喜中来
的吗？
阿达一边想着，一边随着队伍鱼贯上了白玉台，一张上师的像悬在高处。
这是张写意，寥寥几笔，画的是一个人的背影。
再看画上题辞有五个字：“吾无隐乎尔”
。
阿达微微转头看身边的石黛，石黛咬着唇、握着拳。
新生们在上师画像前行鞠躬礼。
一声钟鸣，一位青衣人从队伍中间走过，叶渚在她后面跟着。
那位青衣人四十岁左右年纪，一丝不苟的黑发，黑框眼镜，一种不怒自威的严厉。
学使在上高喊：“有请山长袁佑主持典礼。”
阿达这才明白她是山长。
新生每人面前一张紫檀矮案，案上一只青铜博山炉，一只小香盒，与一些工具。
学徒们便席地而坐，佑山长领着他们做香。
“香篆，顾名思义，是将香粉做成篆书的样子。
先墟古书上记载：‘镂木以为之，以范香尘为篆文。
’模子从前是用木片镂空制作的，将香粉压在里面，形成篆文。
古人做的香篆，大的直径有一米。
用香炉盛放。
各位请打开面前的那个，里面已有白香灰了，右手边第一个工具是鎏金铜勺，先轻轻铲匀，再用旁边的香压抚平……”
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