梧桐文学

第11章(第5页)

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“灵山十巫?”

秦孝景有些疑惑的看着巫凌儿。

却见巫凌儿点了点头:“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹突窳之尸,皆操不死之药以距之。

突窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。

晋郭璞注此六巫说:“皆神医也。

《世本》日:‘巫彭作医。

’《楚辞?招魂》日:‘帝告巫阳。

’袁珂先生对照前引“十巫”

姓名解释说:“十巫中有巫彭即此巫彭也,余巫礼,郝懿行以为即巫履(礼之义履也),巫鼢即巫凡(月分与凡音近),巫谢即巫相(谢与相声转),十巫与此六巫名皆相近。”

虽然巫凌儿所说的话里有许多古籍,但秦孝景也能听懂,只是他不懂为何巫凌儿要说这些神话中的东西。

看到秦孝景这表情,巫凌儿却是笑了:“秦大哥,我突然想起了电影《指环王》里的一句台词。

有些事,本该永志不忘的,却被遗忘了。

历史成为传说,传说成为了神话。”

听巫凌儿这么一说,似乎还真有可以起死回生的巫族,秦孝景眉头淡淡一挑,似乎在等着巫凌儿继续说下去。

果然,巫凌儿苦笑:“没错,灵山十巫真的存在过,不过经过这千百年来,巫族已经退到了原始森楚之中。

他们也由原来通鬼神,医白骨的本事退化成了今天这般模样。

现在巫族分为战巫和灵巫两类巫士。

战巫全是巫族男子,擅长战斗技法,远攻近搏,明战偷袭都是好手,其中以首席战巫最为厉害。

灵巫则由女子当担任,巫族女子生下来便拥有操控自然界各种元素的能力,但在结婚之后,这种能力会全部消失,只剩下对各种元素的感知力。

除此以外……”

说到这里,巫凌儿停了一下,看向了秦孝景,而秦孝景也知道,现在才是重头戏,也不插嘴,只是看着巫凌儿,等她继续说下去。

果然巫凌儿停了一会儿后才继续说道:“在灵巫之中有一位可以拥有召唤鬼神力量的女子,被巫族奉为圣女。

她也是巫族中唯一能召唤巫宠的人。”

听到圣女这个词,秦孝景心中“咯登”

一声响,大致猜出了一点什么,但是如果说巫凌儿是巫族的圣女,秦孝景还真有些不太相信。

秦孝景脸上的变化当然没有逃过巫凌儿的眼睛,她摇了摇头:“我不是巫族的圣女,巫族现在也不知道有没有圣女。

因为我这一辈子都没有去过巫族。

我妈妈是巫族的前任圣女,因为爱上了外族之人,所以逃出了巫族的栖息地。

而我因为血脉不纯,所以并没有继承圣女的能力。

其实,别说圣女的能力了,我甚至连对自然元素的感知都很弱,根本没办法用巫力发出一个好的巫术来。

这也是我说的,不能拿出什么来证明给你看的原因。”

秦孝景轻轻的点了点头,表示自己知道了:“跟踪你的人是巫族?”

如果巫凌儿真的没有那种能力的话,为什么巫族不放过她?或许事情并不像巫凌儿想的那么简单。

巫凌儿摇了摇头:“巫族的势力说大不大,说小也不小,像我到香港来,他们便马上有人跟来就是这样,但真正的巫族一般是绝对不允许下山的。

这也是为什么外界的人越来越少知道巫族存在的原因。”

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