梧桐文学

76 红历十一年 狐裘时运破圈扬名(第11页)

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原因就一个,古代的女人没钱,没有属于自己的“钱”

从上古到近古,女性越来越“穷”

华夏古女在经济领域一再败退,一个重要节点在隋朝——

女性被剥夺了土地权。

隋炀帝这个昏君即位后,规定田亩只授予男人和牛,女人一律不再享受分田资格,肯为男人“守节”

的寡妇,才可破例授田三十亩。

唐朝不但全盘继承了隋朝的土地制度,还废除了“牛”

的授田权,让女性想钻空子都没机会了。

女性从此无立锥之地。

隋唐之前的“均田制”

,授田并不按性别,丁男每人授田四十亩,丁牛每头授田三十亩,妇女授田二十亩。

虽然女不如牛,毕竟可以单独分地,有独立的土地使用权。

农耕时代,土地是最重要的生产资料。

女性失去了土地,被迫依附男人,离了男人就无法生存,后果大家都懂得。

从此,女性的财产只能来自于父母馈赠,越往后面的朝代,女性财产权越没保障。

一开始,未嫁女儿还能得到兄弟们份额的一半。

到明清,只能得到一份干巴巴的嫁妆,已出嫁的女儿凉凉。

按清代律法,林黛玉想要继承林家全部家产,需要五服之内无男丁才有机会。

林如海虽然父子两代单传,“五服”

内却有一堆族亲。

2

林家先祖的那些兄弟们的后代,都有权来继承林家的财产。

林黛玉好歹是“嫡女”

,有舅家撑腰,不至于被吃绝户。

像迎春、探春这样的庶女,姥姥不亲,舅舅不爱,名义上的外家跟她隔了一层肚皮,没有血缘关系,哪会管她们死活?

庶女不论阶级,首先是个“女人”

她们向上走的通道,唯有嫁人,偏偏婚嫁权还不在她们自己手上,要听嫡母摆布。

如贾环这般的“庶子”

就不同了。

“庶子”

的地位,之所以会在唐朝蹭蹭跃升,首先靠“科举”

“科场平等”

,催生出了“家产平等”

,二者是同步出现的。

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