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“就是瞎编，”
杨洺笑道，“但这个瞎编也是有名堂的。”
科列夫侧耳聆听。
杨洺很满足科列夫现在那诚恳且乖巧的表情，这老头显然已经被这个故事迷住了。
“首先，你要学会审题。”
杨洺轻快地说着：
“我伟大的方法论导师班·褚壬曾经反复强调过，该如何进行一场考试。
“考试，是考生与出题人的博弈，如果不能确保，自己全面、系统地掌握了所有该掌握的知识点，或者，突然发现这个题超越了自己所拥有知识的范畴，那就要进行一场大胆的博弈。
“这种论述问题的答桉通常不是唯一的，它是开放的。
“必须去题干中寻找有效信息，考虑出题者出这道题的目的是什么。”
科列夫喃喃道：“这不合理，汉顿，你无法理解高维文明。”
“是的，我无法理解他们原本的文明形态，但他们已经主动降维了，”
杨洺道，“呈现在我面前的，就是一个拥有高深科技树的同维度高等级文明。
而且不管如何，有个逻辑是互通的。”
“什么逻辑？”
“思维体都以优越感为食，”
杨洺笑道，“没有思维体会拒绝让自己快乐的方式。”
“哈？”
科列夫迷茫更多了一点。
杨洺换了个更舒服的姿势，继续道：
“题干并不只是那句‘分析文字在文明发展过程中的作用’。
“有效信息，还有之前我跟守墓人·巡游者·考核官他们的对话。
“创造出守墓人·巡游者·考核官的这个文明，应该早已经摆脱文字的限制，能够进行意识之间的直接交流。
他们提倡意识平等权，保护自我隐私才有交流的资格。
这代表什么？”
科列夫老老实实摇头。
“代表他们最重视的东西，是意识、隐私，是交流的方式。
我赌他们是直接用意识交流的物种，眼前的智械之城，是他们降维回到我们这个四维世界后，所创造的临时载体。”
杨洺笑道：
“如果按照正常的解体思路，自然就是去解释文字对文明发展的关键作用，介绍文字的功能。
“但这会是一个高级文明问题的标准答桉吗？我觉得不行。
“所以我又赌了一把，就赌我所处的考试环境，有一个高级智慧体，来给出我的考试成绩。
对方的标准答桉是什么我不知道，但我知道，我该怎么写，对方肯定会给我一点分数。”
“你写的是……”
杨洺抬起一根手指，轻轻摇晃：“只有一句，文字是文明的枷锁，是限制意识之间交流效率的落后形式。”
关键点在于意识的直接交流！
科列夫恍然大悟。
他赞叹道，“这个见解真棒，你得了分数？”
“顺利过关，而且分数不低，”
杨洺笑道，“我摸准了考官想听什么，他想听的，就是我对这个已逝去的、用意识直接交流的文明，不必吝啬的赞美。”
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