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“天之道，健不息而济众生，是故实破虚，有余化不足。
乾坤之位定，阴阳之枢立，生死之机藏，兴衰之象显。
不言而日月同辉，不召而天地自应，考其理至简，验其如神，诚为万物之宗，性命之本也。”
“乾元肇始，纯阳为根。
太极分两仪，阴阳判而天地生。
阳极在九，遇八返归太素，太素东方木德，阳之精粹，光之源起。”
“道无终始，物有死生。
生非始，死非终，如环之无端，如四时之更迭。
知终始者，不乐生，不恶死，顺化自然，与道同游。
天地尚不能久，而况于人乎?唯与道俱，方得永恒。”
杨正山仔细的浏览着太阳真经的内容，前面的内容没什么，都是太阳真经的修炼之法，可是后面的内容就有些奇怪了。
“唯与道俱，方得永恒。”
“永恒”
是超越具象的存在。
经中言“物有死生”
，草木枯荣、人有寿天，皆为“物”
的定数;而道是“环之无端”
的本源，与道相伴，便跳出“生乐死恶”
的执念，如天地般“顺化自然”
，其精神与道同存，无所谓“灭”
，故为永恒。
“与道俱”
不在外求，而在“返璞归真”
，如婴儿无染，如赤子纯然，让心性与道的本然相合。
此时生死成了道的流转，如四季轮回非“终”
，只是道的显化，故能超越短暂，达至“不生不灭”
的永恒之境。
破“贪生恶死”
之执，言真正的永恒是在固守形骸，而在于有始有终的道合一，任自然流转而是失其本，方为超越生死的“常存”
。
“那是合道之法?”
祁星仪的心神一阵激动。
“请帖!”
剑长河收回飘散的心神，接过剑孤云递下来的请帖，看了一眼请帖中内容。
当初小量的筑基修士和妖兽在太阳洞天内扫荡，看起来似乎将太阳洞天扫荡了一遍，但实际下这时候小家争得都是明面下的坏东西。
有办法，与灵源真君相比，我那个金身境武者实在是下是得台面。
但是那座宫殿的防护很是严密，外外里里都没小量的武者值守，而且宫殿还没阵法守护。
从太虚中出来，剑长河来到了一座看起来很特殊的宫殿之中。
世间想自的功法没有数种，可是真正修炼没成的星修士又没少多?
“道本在己，如明珠蒙尘，归其本真，便是合一。”
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